فصل:فیما یتعلّق بالمحتضر ممّا هو وظیفة الغیر
و هی امور:الأوّل:توجیهه إلی القبلة؛بوضعه علی وجه لو جلس کان وجهه إلی القبلة،ووجوبه لا یخلو عن قوّة،بل لا یبعد وجوبه علی المحتضر نفسه أیضاً،و إن لم یمکن بالکیفیة المذکورة فبالممکن منها،وإلّا فبتوجیهه جالساً
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 253
أو مضطجعاً علی الأیمن،أو علی الأیسر مع تعذّر الجلوس ولا فرق بین الرجل والامرأة،والصغیر و الکبیر،بشرط أن یکون مسلماً،ویجب أن یکون ذلک بإذن ولیّه مع الإمکان وإلّا فالأحوط الاستئذان من الحاکم الشرعی،والأحوط مراعاة الاستقبال بالکیفیة المذکورة فی جمیع الحالات إلی ما بعد الفراغ من الغسل وبعده،فالأولی وضعه بنحو ما یوضع حین الصلاة علیه إلی حال الدفن؛ بجعل رأسه إلی المغرب ورجله إلی المشرق.الثانی:یستحبّ تلقینه الشهادتین،والإقرار بالأئمّة الاثنی عشر،وسائر الاعتقادات الحقّة علی وجه یفهم،بل یستحبّ تکرارها إلی أن یموت،ویناسب قراءة العدیلة.الثالث:تلقینه کلمات الفرج،وأیضاً هذا الدعاء:«اللهمّ اغفر لی الکثیر من معاصیک،واقبل منّی الیسیر من طاعتک»،وأیضاً:«یا من یقبل الیسیر،ویعفو عن الکثیر،اقبل منّی الیسیر،واعف عنّی الکثیر،إنّک أنت العفوّ الغفور»،وأیضاً:«اللهمّ ارحمنی فإنّک رحیم».الرابع:نقله إلی مصلّاه إذا عسر علیه النزع؛بشرط أن لا یوجب أذاه.الخامس:قراءة سورة«یس»و«الصافات»لتعجیل راحته،وکذا«آیة الکرسی»إلی «هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ» وآیة السخرة و هی: «إِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ» إلی آخر الآیة،وثلاث آیات من آخر سورة «البقرة»: «لِلّٰهِ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ» ،إلی آخر السورة،ویقرأ سورة«الأحزاب»،بل مطلق قراءة القرآن.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 254