فصل عیادة المریض
من المستحبّات المؤکّدة،وفی بعض الأخبار أنّ عیادته عیادة اللّٰه تعالی،فإنّه حاضر عند المریض المؤمن،ولا تتأکّد فی وجع العین والضرس و الدمل،وکذا من اشتدّ مرضه أو طال،ولا فرق بین أن تکون فی اللیل
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 252
أو فی النهار،بل یستحبّ فی الصباح و المساء،ولا یشترط فیها الجلوس،بل ولا السؤال عن حاله،ولها آداب:أحدها:أن یجلس عنده،ولکن لا یطیل الجلوس إلّاإذا کان المریض طالباً.الثانی:أن یضع العائد إحدی یدیه علی الاُخری أو علی جبهته حال الجلوس عند المریض.الثالث:أن یضع یده علی ذراع المریض عند الدعاء له أو مطلقاً.الرابع:أن یدعو له بالشفاء،والأولی أن یقول:«اللهمّ اشفه بشفائک،وداوه بدوائک،وعافه من بلائک».الخامس:أن یستصحب هدیّة له من فاکهة أو نحوها ممّا یفرّحه ویریحه.السادس:أن یقرأ علیه«فاتحة الکتاب»سبعین،أو أربعین مرّة،أو سبع مرّات،أو مرّة واحدة،فعن أبی عبداللّٰه علیه السلام:«لو قرأت الحمد علی میّت سبعین مرّة ثمّ ردّت فیه الروح ما کان عجباً».وفی الحدیث:«ما قرأ الحمد علی وجع سبعین مرّة إلّاسکن بإذن اللّٰه،و إن شئتم فجرّبوا ولا تشکّوا»وقال الصادق علیه السلام:«من نالته علّة فلیقرأ فی جیبه الحمد سبع مرّات»وینبغی أن ینفض لباسه بعد قراءة«الحمد»علیه.السابع:
أن لا یأکل عنده ما یضرّه ویشتهیه.الثامن:أن لا یفعل عنده ما یغیظه أو یضیق خلقه.التاسع:أن یلتمس منه الدعاء،فإنّه ممّن یستجاب دعاؤه،فعن الصادق -صلوات اللّٰه علیه-:«ثلاثة یستجاب دعاؤهم:الحاجّ و الغازی و المریض».
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 253