فصل:فی بعض مستحبّات الوضوء

‏‏ ‏

‏‏فصل:فی بعض مستحبّات الوضوء‏

‏‏الأوّل:أن یکون بمدّ و هو ربع الصاع-و هو ستّمائة وأربعة عشر مثقالاً وربع ‏‎ ‎‏مثقال-فالمدّ مائة وخمسون مثقالاً وثلاثة مثاقیل ونصف مثقال وحمّصة ‏‎ ‎‏ونصف.الثانی:الاستیاک بأیّ شیء کان ولو بالإصبع،والأفضل عود الأراک. ‏

‏‏الثالث:وضع الإناء الذی یغترف منه علی الیمین.الرابع:غسل الیدین قبل ‏‎ ‎‏الاغتراف مرّة فی حدث النوم و البول،ومرّتین فی الغائط.الخامس:المضمضة ‏‎ ‎‏والاستنشاق؛کلّ منهما ثلاث مرّات بثلاث أکفّ،ویکفی الکفّ الواحدة أیضاً ‏‎ ‎‏لکلّ من الثلاث.السادس:التسمیة عند وضع الید فی الماء أو صبّه علی الید، ‏‎ ‎‏وأقلّها «بسم اللّٰه» والأفضل «بسم اللّٰه الرحمن الرحیم» وأفضل منهما: «بسم اللّٰه ‏‎ ‎‏وباللّٰه اللهمّ اجعلنی من التوّابین واجعلنی من المتطهّرین» .السابع:الاغتراف ‏‎ ‎‏بالیمنی ولو للیمنی؛بأن یصبّه فی الیسری ثمّ یغسل الیمنی.الثامن:قراءة ‏‎ ‎‏الأدعیة المأثورة عند کلّ من المضمضة والاستنشاق،وغسل الوجه و الیدین ‏
‏‎

‏‏العاشر:أن یبدأ الرجل بظاهر ذراعیه فی الغسلة الاُولی وفی الثانیة بباطنهما، ‏‎ ‎‏والمرأة بالعکس.الحادی عشر:أن یصبّ الماء علی أعلی کلّ عضو،و أمّا الغسل ‏‎ ‎‏من الأعلی فواجب.الثانی عشر:أن یغسل ما یجب غسله من مواضع الوضوء ‏‎ ‎‏بصبّ الماء علیه،لا بغمسه فیه.الثالث عشر:أن یکون ذلک مع إمرار الید علی ‏‎ ‎‏تلک المواضع و إن تحقّق الغسل بدونه.الرابع عشر:أن یکون حاضر القلب فی ‏‎ ‎‏جمیع أفعاله.الخامس عشر:أن یقرأ«القدر»حال الوضوء.السادس عشر: ‏

‏‏أن یقرأ«آیة الکرسی»بعده.السابع عشر:أن یفتح عینیه حال غسل الوجه.‏

‏‏ ‏

‏‎

• -وبعد الفراغ من الوضوء.
• لا یبعد ان یکون افضل افراد غسل الوضوء هو الاکتفاء بالمره، بل بالغرفه فی الوجه، و کل من الیدین، وانما شرعت الثانیه لمکان ضعف الناس، فاستحباب المرتین محل اشکال بل منع.