[أن لا یکون ذمّة الضامن مشغولة للمضمون عنه بمثل الدین الذی علیه]

‏‏ ‏

‏‏[أن لا یکون ذمّة الضامن مشغولة للمضمون عنه بمثل الدین الذی علیه] ‏

‏‏التاسع:أن لا یکون ذمّة الضامن مشغولة للمضمون عنه بمثل الدین الذی ‏‎ ‎‏علیه علی ما یظهر من کلماتهم فی بیان الضمان بالمعنی الأعمّ،حیث قالوا:إنّه ‏‎ ‎‏بمعنی التعهّد بمال أو نفس فالثانی الکفالة،والأوّل إن کان ممّن علیه للمضمون ‏‎ ‎‏عنه مال فهو الحوالة،و إن لم یکن فضمان بالمعنی الأخصّ لکن لا دلیل علی ‏‎ ‎‏هذا الشرط،فإذا ضمن للمضمون عنه بمثل ماله علیه یکون ضماناً،فإن کان ‏‎ ‎‏بإذنه یتهاتران بعد أداء مال الضمان،وإلّا فیبقی الذی للمضمون عنه علیه وتفرغ ‏‎ ‎‏ذمّته ممّا علیه بضمان الضامن تبرّعاً،ولیس من الحوالة؛لأنّ المضمون عنه علی ‏‎ ‎‏التقدیرین لم یحل مدیونه علی الضامن حتّی تکون حوالة،ومع الإغماض عن ‏‎ ‎‏ذلک غایة ما یکون أنّه یکون داخلاً فی کلا العنوانین،فیترتّب علیه ما یختصّ ‏‎ ‎‏بکلّ منهما مضافاً إلی ما یکون مشترکاً.‏

‏‏ ‏

‏‎