[کون الدین الذی یضمنه ثابتاً فی ذمّة المضمون عنه]
الثامن:کون الدین الذی یضمنه ثابتاً فی ذمّة المضمون عنه؛سواء کان مستقرّاً کالقرض و العوضین فی البیع الذی لا خیار فیه،أو متزلزلاً کأحد العوضین فی البیع الخیاری،کما إذا ضمن الثمن الکلّی للبائع،أو المبیع الکلّی للمشتری،أو المبیع الشخصی قبل القبض،وکالمهر قبل الدخول ونحو ذلک،
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 568
فلو قال:اقرض فلاناً کذا وأنا ضامن،أو بعه نسیئة وأنا ضامن،لم یصحّ علی المشهور ،بل عن«التذکرة»الإجماع،قال:لو قال لغیره:مهما أعطیت فلاناً فهو علیّ،لم یصحّ إجماعاً،ولکن ما ذکروه من الشرط ینافی جملة من الفروع الآتیة،ویمکن أن یقال بالصحّة إذا حصل المقتضی للثبوت و إن لم یثبت فعلاً،بل مطلقاً؛لصدق الضمان وشمول العمومات العامّة و إن لم یکن من الضمان المصطلح عندهم،بل یمکن منع عدم کونه منه أیضاً.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 569