فصل:فی زکاة الفطرة
و هی واجبة إجماعاً من المسلمین،ومن فوائدها أنّها تدفع الموت فی تلک السنة عمّن ادّیت عنه،ومنها:أنّها توجب قبول الصوم،وعن الصادق علیه السلام أنّه
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 169
قال لوکیله:اذهب فاعط من عیالنا الفطرة أجمعهم،ولا تدع منهم أحداً فإنّک إن ترکت منهم أحداً تخوّفت علیه الفوت،قلت:وما الفوت؟قال علیه السلام:الموت، وعنه علیه السلام:إنّ من تمام الصوم إعطاء الزکاة،کما أنّ الصلاة علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم من تمام الصلاة؛لأنّه من صام ولم یؤدّ الزکاة فلا صوم له إذا ترکها متعمّداً،ولا صلاة له إذا ترک الصلاة علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم،إنّ اللّٰه تعالی قد بدأ بها قبل الصلاة، وقال: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی* وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی» ،والمراد بالزکاة فی هذا الخبر هو زکاة الفطرة،کما یستفاد من بعض الأخبار المفسّرة للآیة،والفطرة:إمّا بمعنی الخلقة فزکاة الفطرة أی‌زکاة البدن من حیث إنّها تحفظه عن الموت،أو تطهّره عن الأوساخ،و إمّا بمعنی الدین،أی‌زکاة الإسلام و الدین،و إمّا بمعنی الإفطار لکون وجوبها یوم الفطر.
والکلام فی شرائط وجوبها،ومن تجب علیه،وفیمن تجب عنه،وفی جنسها،وفی قدرها،وفی وقتها،وفی مصرفها،فهنا فصول:
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 170