الثانی:العقل،

‏‏ ‏

‏‏الثانی:العقل، ‏

‏‏فلا زکاة فی مال المجنون فی تمام الحول أو بعضه ولو أدواراً، ‏‎ ‎‏بل قیل:إنّ عروض الجنون آناً ما یقطع الحول،لکنّه مشکل،بل لا بدّ من صدق ‏‎ ‎‏اسم المجنون وأ نّه لم یکن فی تمام الحول عاقلاً،والجنون آناً ما بل ساعة ‏‎ ‎‏وأزید ‏‎[1]‎‏لا یضرّ؛لصدق کونه عاقلاً.‏

‏‏ ‏

‏‎

• -المیزان عدم إضراره بالصدق،ففی الساعة إشکال فضلاً عن الأزید.