تعریف المزارعة

‏‏ ‏

‏‏تعریف المزارعة ‏

‏‏و هی المعاملة علی الأرض بالزراعة بحصّة من حاصلها،وتسمّی مخابرة ‏‎ ‎‏أیضاً،ولعلّها من الخبرة بمعنی النصیب،کما یظهر من«مجمع البحرین»ولا ‏‎ ‎‏إشکال فی مشروعیتها،بل یمکن دعوی استحبابها؛لما دلّ علی استحباب ‏‎ ‎‏الزراعة بدعوی کونها أعمّ من المباشرة و التسبیب،ففی خبر الواسطی قال: ‏

‏‏سألت جعفر بن محمّد علیهما السلام عن الفلّاحین قال:«هم الزارعون کنوز اللّٰه فی ‏‎ ‎‏أرضه وما فی الأعمال شیء أحبّ إلی اللّٰه من الزراعة وما بعث اللّٰه نبیّاً إلّازارعاً ‏‎ ‎‏إلّا إدریس علیه السلام فإنّه کان خیّاطاً»وفی آخر عن أبی عبداللّٰه علیه‏‎ ‎‏السلام:«الزارعون ‏‎ ‎‏کنوز الأنام یزرعون طیّباً أخرجه اللّٰه وهم یوم القیامة أحسن الناس مقاماً ‏‎ ‎‏وأقربهم منزلة یدعون المبارکین»وفی خبر عنه علیه السلام قال:«سئل النبی صلی الله علیه و آله و سلم أیّ ‏‎ ‎‏الأعمال خیر؟قال:زرع یزرعه صاحبه وأصلحه وأدّی حقّه یوم حصاده،قال: ‏

‏‏فأیّ الأعمال بعد الزرع؟قال:رجل فی غنم له قد تبع بها مواضع القطر یقیم ‏‎ ‎‏الصلاة ویؤتی الزکاة،قال:فأیّ المال بعد الغنم خیر؟قال:البقر یغدو بخیر ‏‎ ‎‏ویروح بخیر،قال:فأیّ المال بعد البقر خیر؟قال:الراسیات فی الوحل ‏‎ ‎‏المطعمات فی المحل،نعم المال النخل،من باعها فإنّما ثمنه بمنزلة رماد ‏
‏‎

‏‏یا رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم:فأیّ المال بعد النخل خیر؟فسکت،فقام إلیه رجل فقال ‏‎ ‎‏له:فأین الإبل؟قال:فیها الشقاء و الجفاء و العناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح ‏‎ ‎‏مدبرة،لا یأتی خیرها إلّامن جانبها الأشأم أما إنّها لا تعدم الأشقیاء الفجرة» ‏‎ ‎‏وعنه علیه السلام:«الکیمیاء الأکبر الزراعة»وعنه علیه السلام:«إنّ اللّٰه جعل أرزاق أنبیائه فی ‏‎ ‎‏الزرع و الضرع کیلا یکرهوا شیئاً من قطر السماء»وعنه علیه السلام أنّه سأله رجل فقال ‏‎ ‎‏له:جعلت فداک أسمع قوماً یقولون:إنّ المزارعة مکروهة،فقال:«ازرعوا فلا ‏‎ ‎‏واللّٰه ما عمل الناس عملاً أحلّ ولا أطیب منه»ویستفاد من هذا الخبر ما ذکرنا ‏‎ ‎‏من أنّ الزراعة أعمّ من المباشرة ‏‎[1]‎‏والتسبیب،و أمّا ما رواه الصدوق مرفوعاً عن ‏‎ ‎‏النبی صلی الله علیه و آله و سلم:أنّه نهی عن المخابرة،قال:و هی المزارعة بالنصف أو الثلث أو ‏‎ ‎‏الربع،فلا بدّ من حمله علی بعض المحامل؛لعدم مقاومته لما ذکر،وفی«مجمع ‏‎ ‎‏البحرین»:وما روی من أنّه صلی الله علیه و آله و سلم نهی عن المخابرة،کان ذلک‏‎ ‎‏حین تنازعوا ‏‎ ‎‏فنهاهم عنها.‏

‏‏ ‏

‏‎

• -لکن فی النسخ التی عندی من«الوسائل»و«مستدرکه»و«مرآة العقول»:أسمع قوماًیقولون:إنّ الزراعة مکروهة،فیخرج عن استفادة ما ذکره.