فصل:فی الزمان الذی یصحّ فیه الصوم
و هو النهار-من غیر العیدین-ومبدؤه طلوع الفجر الثانی،ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق،ویجب الإمساک من باب المقدّمة فی جزء من اللیل فی کلّ من الطرفین؛لیحصل العلم بإمساک تمام النهار،ویستحبّ تأخیر الإفطار حتّی یصلّی العشاءین لتکتب صلاته صلاة الصائم،إلّاأن یکون هناک من ینتظره
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 45
للإفطار أو تنازعه نفسه علی وجه یسلبه الخضوع و الإقبال-ولو کان لأجل القهوة و التتن و التریاک-فإنّ الأفضل حینئذٍ الإفطار ثمّ الصلاة مع المحافظة علی وقت الفضیلة بقدر الإمکان.
(مسألة 1): لا یشرع الصوم فی اللیل،ولا صوم مجموع اللیل و النهار،بل ولا إدخال جزء من اللیل فیه إلّابقصد المقدّمیة.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 46