احکام جماعت
مسأله 1460- موقعی که مأموم نیت میکند،باید امام را معیّن نماید.ولی دانستن اسم او لازم نیست،مثلاً اگر نیت کند اقتدا میکنم به امام حاضر،نمازش صحیح است.
مسأله 1461- مأموم باید غیر از«حمد»و سوره همه چیز نماز را خودش بخواند، ولی اگر رکعت اول یا دوم او و رکعت سوم یا چهارم امام باشد،باید«حمد»و سوره را بخواند.
مسأله 1462- اگر مأموم در رکعت اول و دوم نماز صبح و مغرب و عشا صدای «حمد»و سورۀ امام را بشنود،اگرچه کلمات را تشخیص ندهد،باید«حمد»و سوره را نخواند و اگر صدای امام را نشنود،مستحب است«حمد»و سوره بخواند ولی باید آهسته بخواند و چنانچه سهواً بلند بخواند اشکال ندارد.
مسأله 1463- اگر مأموم بعضی از کلمات«حمد»و سورۀ امام را بشنود،احتیاط واجب آن است که«حمد»و سوره را نخواند.
مسأله 1464- اگر مأموم سهواً«حمد»و سوره بخواند،یا خیال کند صدایی را که میشنود صدای امام نیست و«حمد»و سوره بخواند و بعد بفهمد صدای امام بوده، نمازش صحیح است.
مسأله 1465- اگر شک کند که صدای امام را میشنود یا نه،یا صدایی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر،میتواند«حمد»و سوره بخواند.
مسأله 1466- مأموم باید در رکعت اول و دوم نماز ظهر و عصر«حمد»و سوره نخواند و مستحب است به جای آن ذکر بگوید.
مسأله 1467- مأموم نباید تکبیرةالاحرام را پیش از امام بگوید بلکه احتیاط واجب
کتابرساله توضیح المسائل حضرت آیة الله العظمی امام خمینی (س)صفحه 257
آن است که تا تکبیر امام تمام نشده تکبیر نگوید.
مسأله 1468- اگر مأموم پیش از امام عمداً هم سلام دهد نمازش صحیح است.
مسأله 1469- اگر مأموم غیر از تکبیرةالاحرام و سلام چیزهای دیگر نماز را پیش از امام بگوید اشکال ندارد.ولی اگر آنها را بشنود،یا بداند امام چه وقت میگوید،احتیاط مستحب آن است که پیش از امام نگوید.
مسأله 1470- مأموم باید غیر از آنچه در نماز خوانده میشود،کارهای دیگر آن، مانند رکوع و سجود را با امام یا کمی بعد از امام بهجا آورد.و اگر عمداً پیش از امام یا مدتی بعد از امام انجام دهد،معصیت کرده ولی نمازش صحیح است اما اگر در دو رکن پشت سر هم از امام جلو یا عقب بیفتد بنابر احتیاط واجب باید نماز را تمام کند و دوباره بخواند اگرچه بعید نیست نمازش صحیح باشد و فرادا شود.
مسأله 1471- اگر سهواً پیش از امام سر از رکوع بردارد،چنانچه امام در رکوع باشد، باید به رکوع برگردد و با امام سر بردارد و در این صورت زیاد شدن رکوع که رکن است نماز را باطل نمیکند ولی اگر به رکوع برگردد و پیش از آن که به رکوع برسد،امام سر بردارد نمازش باطل است.
مسأله 1472- اگر اشتباهاً سر بردارد و ببیند امام در سجده است باید به سجده برگردد و چنانچه در هر دو سجده این اتفاق بیفتد برای زیاد شدن دو سجده که رکن است نماز باطل نمیشود.
مسأله 1473- کسی که اشتباهاً پیش از امام سر از سجده برداشته هرگاه به سجده برگردد،و هنوز به سجده نرسیده امام سر بردارد،نمازش صحیح است ولی اگر در هر دو سجده این اتفاق بیفتد،نماز باطل است.
مسأله 1474- اگر اشتباهاً سر از رکوع یا سجده بردارد و سهواً یا به خیال این که به امام نمیرسد،به رکوع یا سجده نرود،نمازش صحیح است.
کتابرساله توضیح المسائل حضرت آیة الله العظمی امام خمینی (س)صفحه 258
مسأله 1475- اگر سر از سجده بردارد و ببیند امام در سجده است چنانچه به خیال این که سجدۀ اول امام است،به قصد این که با امام سجده کند به سجده رود و بفهمد سجدۀ دوم امام بوده،باید بنابر احتیاط نماز را تمام کند و از سر بخواند.و اگر به خیال این که سجدۀ دوم امام است به سجده رود و بفهمد سجدۀ اول امام بوده،احتیاط آن است که نماز را فرادا تمام نماید اگرچه میتواند متابعت امام را بکند و به سجده رود و نماز را تمام کند.
مسأله 1476- اگر سهواً پیش از امام به رکوع رود و طوری باشد که اگر سر بردارد به مقداری از قرائت امام میرسد،چنانچه سر بردارد و با امام به رکوع رود نمازش صحیح است.
مسأله 1477- اگر سهواً پیش از امام به رکوع رود و طوری باشد که اگر برگردد به چیزی از قرائت امام نمیرسد،واجب است سر بردارد و با امام نماز را تمام کند و نمازش صحیح است اگرچه احوط استحبابی در این صورت اعاده نماز است،و اگر سر برندارد تا امام برسد نمازش صحیح است.
مسأله 1478- اگر پیش از امام به سجده رود،واجب است که سر بردارد و با امام به سجده رود و نمازش صحیح است اگرچه احتیاط استحبابی در این صورت اعاده نماز است.و اگر برنداشت نمازش صحیح است.
مسأله 1479- اگر امام در رکعتی که قنوت ندارد اشتباهاً قنوت بخواند،یا در رکعتی که تشهد ندارد اشتباهاً مشغول خواندن تشهد شود مأموم نباید قنوت و تشهد را بخواند ولی نمیتواند پیش از امام به رکوع رود،یا پیش از ایستادن امام بایستد بلکه باید صبر کند تا قنوت و تشهد امام تمام شود و بقیه نماز را با او بخواند.
کتابرساله توضیح المسائل حضرت آیة الله العظمی امام خمینی (س)صفحه 259