القول فی خیار العیب

وهمٌ: استفادة ضمان الأرش من معتبر زرارة

وهمٌ: استفادة ضمان الأرش من معتبر زرارة

‏ ‏

‏ربّما یستظهر من الأدلّـة الـخاصّـة اشتغال الـذمّـة؛ فإنّ قولـه ‏‏علیه السلام‏‏:‏‎ ‎«یردّ علیه بقدر ما نقص من ذلک الداء والعیب من ثمن ذلک لو لم یکن به»‏ کما‏‎ ‎‏فی معتبر زرارة‏‎[1]‎‏، ظاهرٌ فی أنّ الـردّ لازم، وناشئ لـزومـه من أنّ بعض‏‎ ‎‏الـثمن ملک الـمشتری.‏

وفیه: ‏أنّ الـردّ من شخص الـثمن غیر واجب کما یأتی، فلا یدلّ علی‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 285
‏اشتغال الـذمّـة.‏

وتوهّم: ‏أنّ وجوب الـردّ علی الإطلاق، یکشف عن الـدین، وعن أنّـه‏‎ ‎‏فی حکم الـغاصب، فی غیر محلّـه؛ ضرورة أنّ فی موارد الـنذر یجب‏‎ ‎‏الـمبادرة، ولایلزم منـه ذلک عند جمع، بل الأمر کذلک فی الـزکاة والـخمس،‏‎ ‎‏ولایلزم منـه ذاک عند بعضٍ.‏

‏ومن هنا یظهر حکم سائر الأخبار الـمشتملـة علی الـردّ.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 286

  • )) تقدّم فی الصفحة 281.