فقید العلم و العمل و النضال

‏‏فقید العلم والعمل والنضال‏

‏‏ ‏

‏‏الاستاذ حسن الأمین‏

‏‏ ‏

‏‏لقیت فقید العلم والعمل والنضال السید مصطفی الخمینی لقاء واحداً، کان‏‎ ‎‏کافیاً لیعرفنی الحقیقة عن هذا الرجل الذی عاش فی کنف أبیه العظیم ینشر‏‎ ‎‏العلم تارة فیعکف علیه الطلاب ناهلین من علمه الغزیر ، فیقودهم فی مدارج‏‎ ‎‏المعرفة لیبلغ بهم مراتبها العالیة .‏

‏‏ویعلن الثورة تارة فیلتف حوله الثائرون فیخوض بهم معامع النضال لیدک‏‎ ‎‏عروش الطغاة ببسالة و جرأة فلا یرجع إلاّ بالظفر و الفلاح .‏

‏‏أقول : إننی لقیته مرة واحدة ، وکان ذلک أیام إقامة الإمام فی النجف. جاء هو‏‎ ‎‏و أخوه الفقید السید أحمد رحمه الله إلی دمشق فی مهمات ثوریة نضالیة وحلاّ‏‎ ‎‏فی منزل المرحوم الشیخ نصر الله الخلخالی الذی کان یقیم یوم ذاک فی دمشق .‏

‏‏فهاتفنی الشیخ نصر الله إلی بیروت مخبراً إیای عن وجود السیدین فی منزله‏‎ ‎‏وأنهما یریدان أن یلقیانی ، فأسرعت فی الذهاب إلی دمشق وقصدت منزل‏‎ ‎‏الشیخ نصر الله ولقیت السید مصطفی وشقیقه لأول مرة ولآخر مرة .‏

‏‏وإننی لأعتبر ذلک اللقاء من أهم الأحداث فی حیاتی وأخلدها فی ذهنی‏‎ ‎‏و أبرکها فی عمری .‏

‏‏لقد فاتحنی رحمه الله بأنه قادم إلی بلاد الشام لیستطلع الآراء ویذاکر الرجال‏‎ ‎‏ویوضح مبادئ التحرک الإسلامی الکبیر الذی یقوده الإمام والذی نفی من اجله‏‎ ‎‏إلی النجف الأشرف والذی عزم علی أن لا ینفک عنه حتی بلوغ النصر .‏

‏‏فتذاکرنا فی الأمر و خططنا للعمل و عهد إلیّ مهمات معیّنة لیس هنا مجال‏‎ ‎‏التحدث عنها. فالذی أرید التحدث عنه هو کیف بدت لی شخصیة السید‏‎ ‎‏مصطفی من خلال تلک الجلسات التی عقدناها والأحادیث التی تداولناها .‏

‏‏أول ما یروعک من الرجل قوة شخصیته التی تستحوذ علی إعجابک فتتأثر‏‎ ‎‏بها إلی أبعد حدود التأثر .‏

‏
‏‎

‏‏کان ذلک فی الوقت الذی تبدو فیه الثورة فی أضعف أطوارها ، فالإمام‏‎ ‎‏مضطهد منفیّ بعید عن الأعوان والأنصار . وحکم الطغیان ملقٍ بثقله کله علی‏‎ ‎‏أتباع الإمام ورصد حرکاته ومطاردة رجاله ، وذاک الحکم بملک أعظم وسائل‏‎ ‎‏الفتک والترویع والتقتیل .‏

‏‏وکل ما فی الحال یبعث علی الیأس و یوهی العزائم ، ولکن السید مصطفی‏‎ ‎‏کان أقوی من تلک الحال، وأصلب عوداً و أمضی عزیمة ، لا یوهنه أنه منفیّ‏‎ ‎‏مشرد مطارد .‏

‏‏وکل من کان فی مثل وضعه لا یبغی إلاّ ملجأ یأویه ومستقراً یطمئن فیه‏‎ ‎‏ولکن السید مصطفی کان یتحدث حدیث القائد فی صمیم المعرکة و قلب القتال،‏‎ ‎‏مؤمناً بالغلبة، موقناً برفع أعلام الثورة علی قصور الطغاة ، و استنزال الظالمین‏‎ ‎‏من معاقل ظلمهم .‏

‏‏و تلک لعمری صفات الزعماء الأفذاذ الذین تعدهم المقادیر لقیادة الجماهیر‏‎ ‎‏إلی ما فیه خیرها و سعادتها و إعلاء شأنها .‏

‏‏مضافاً إلی قوة شخصیته، لمست عمق تفکیره و سداد رأیه، فعندما کان‏‎ ‎‏یطرح أمراً من الأمور کان یقلّب الأمر علی کل وجه فینفذ إلی الصمیم‏‎ ‎‏ویستخلص القرار الحکیم ، فلا تستطیع إلاّ أن تذعن له وتسیر علی طریقه .‏

‏‏کم سعدت بذلک اللقاء الذی طبع فی ذهنی تلک الصورة الرائعة للسید‏‎ ‎‏مصطفی صورة الزعیم الشعبی والقائد الجماهیری الصامد صمود الجبال .‏

‏‏إذا کانت هذه صورة الثائر المجاهد ، فقد کان للسید مصطفی فی ذهنی‏‎ ‎‏صورة أخری ، فالسید مصطفی لم تکن الثورة وحدها طریقه إلی سعادة‏‎ ‎‏الشعب ، فهو حین حمل علم الثورة عضداً لوالده العظیم ، وحین سلک سبیل‏‎ ‎‏الکفاح والنضال ؛ کان قبل ذلک العالم الفقیه المحقق ، والأدیب المفکر ، والأستاذ‏‎ ‎‏الذی یتخرج علیه طالب العلم .‏

‏‏وسأترک لغیریالتوسع فی هذا الموضوع والإفاضة فیه ولکن لابد لی من‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏و مع أن اسم الکتاب یوحی بأنه مجرد کتاب فقهی یتضمن أحکاماً فی‏‎ ‎‏فریضة من فرائض الإسلام ، کتبها فقیه لا یعنی إلاّ بالدین وأموره ، إذا بالقارئ‏‎ ‎‏لهذا الکتاب یجد نفسه و هو یتناول أول صفحة من صفحاته ، یجد نفسه أمام‏‎ ‎‏عالم باللغة العربیة من أعرق علمائها یجول فی دقائقها و حقائقها جولان‏‎ ‎‏الممسک بزمامها، الغائص فی أغوارها، العالم بأسرارها ، فهو حین یناقش‏‎ ‎‏اللغوی العربی الکبیر ابن درید ، یناقشه مناقشة یخیّل إلیک معها انک لست أمام‏‎ ‎‏فقیه کبیر اختصاصه فی الفقه، بل أمام لغوی هو اختصاصی بعلوم اللغة‏‎ ‎‏العربیة .‏

‏‏ثم حین یوغل فی مناقشة الفقهاء الذین عرّفوا الصوم، یتراءی عند ذلک‏‎ ‎‏العالم الذی تبحر فی الفقه و فروعه . تجده فی اللغة وفنونها ، فیبهرک فقهیاً کما‏‎ ‎‏یبهرک لغویاً وهذا مما تفرد به هذا الرجل الفرید .‏

‏‏وشیء آخر یضاف إلی ذلک ، فقد عرفنا کتب الفقه تکتب بتعابیر جافة و جمل‏‎ ‎‏لا تحمل إلاّ الإحکام لمن یرید الأحکام .‏

‏‏اما السید مصطفی الخمینی فیکتب ما یکتب فی کتاب الصوم بروح الأدیب ،‏‎ ‎‏وذوق البلیغ ، فنتدفق عباراته عذبة رقیقة ترضی السمع و العقل والقلب معاً .‏

‏‏و هکذا یتجلی فقیهاً لغویاً أدیباً ، امتزج فقهه بعمق اللغة ، و امتزجت لغته‏‎ ‎‏بنسیج الأدب ، فراق کتابه لطالب الفقه ، و ناشد اللغة ، و شادی الأدب .‏

‏‏من لقاء مع السید مصطفی ، و قراءة لکتابه . برز الرجل لی علی حقیقته‏‎ ‎‏المصطفاة برز رجلاً لا ککل الرجال .‏

‏‏فإذا کان هناک من یعجب بالزعیم الشعبی الثوری ، القوی الإرادة، الصلب‏‎ ‎‏العزیمة، الذی یقتحم بجماهیر الشعب معاقل الظلم و الاستبداد ، فإن السید‏‎ ‎‏المصطفی بهذه الصفة وحدها یملک إعجابه .‏

‏‏و إذا کان هناک من یعجب بالفقیه المجتهد مستنبط الأحکام استنباطاً‏‎ ‎‏محکماً ، فإن السید المصطفی بهذه الصفة وحدها یملک إعجابه .‏

‏‏و إذا کان هناک من یعجب باللغوی القدیر الذی یتعمق فی فهم اللغة وینفذ إلی‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏و إذا کان هناک من یعجب بالکاتب الأدیب البلیغ فإن السید المصطفی بهذه‏‎ ‎‏الصفة وحدها یملک إعجابه .‏

‏‏فکیف إذا اجتمعت هذه الصفات کلها فی رجل واحد ، إنه عند ذلک یبلغ‏‎ ‎‏بالإنسان أقصی الإعجاب وأعظم التقدیر .‏

‏‏و تلک هی مزیة من نحتفل الیوم بذکراه العشرینیة ، المزیة التی ترفعه إلی‏‎ ‎‏أعلی مقام فی الخالدین .‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎