الثانی التبرّی من العیوب لو کانت موجودة

‏‏الثانی التبرّی من العیوب لو کانت موجودة‏‎[1]‎

‏‏ ‏

‏‏بأن یبیع الـمتاع علیٰ ما هو علیـه حالاً من الأحوال؛ سواء کانت‏‎ ‎‏صحیحـة، أم فاسدة.‏

‏‏وقد اعترف الـکل - إلاّ من شذّ - بسقوط الـخیار؛ بمعنیٰ عدم الـثبوت،‏‎ ‎‏وعدم تحقّق حقّ الأرش‏‎[2]‎‏، وحکی عن الإسکافیّ رائحـة الـخلاف فی‏‎ ‎‏صورة الـتبرّی إجمالاً‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وعلی کلّ تقدیر: ‏‏لابدّ من الـبحث هنا فی جهات: ‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) جواهر الکلام 23: 237، المکاسب، الشیخ الأنصاری: 260 / السطر 18.
• )) لاحظ مفتاح الکرامة 4: 624.
• )) مختلف الشیعة: 371 / السطر 17.