القول فی خیار العیب

بقی شیء: مقتضی قاعدة «لا ضرر»

بقی شیء: مقتضی قاعدة «لا ضرر»

‏ ‏

ربّما یقال: ‏لـو کان مستند الـخیار قاعدة «لاضرر...» فهی تقتضی هنا -‏‎ ‎‏حتّیٰ فی صورة الـعلم بالـعیب - حقَّ الـفسخ وجواز الـعقد؛ لأنّ منشأ عدم‏‎ ‎‏اقتضائها فی صورة الإقدام علی الـضرر، انصرافها عنهما.‏

‏وأمّا توهّم کونها قاعدة امتنانیّـة، فهو فاسد.‏

وبالجملة: ‏مع الـشرط لا وجـه لـلانصراف؛ لأنّـه بالـشرط یخرج عن‏‎ ‎‏الإقدام علی الـضرر بالـضرورة، فالـشرط یرجع إلـیٰ تأکید مقتضی‏‎ ‎‏الـخیار؛ وهی الـقاعدة، لا إلـیٰ إحداث الـخیار الـمستند إلـیٰ الـعیب‏‎ ‎‏تأسیساً‏‎[1]‎‏.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 147
وفیه: ‏مضافاً إلـیٰ أنّـه خلاف ظاهر الـشرط فإنّـه تارة: یشترط‏‎ ‎‏جبران الـخسارة والاستیلاء علیٰ الـعقد، فیکون ذلک من تأکید مقتضی‏‎ ‎‏الـخیار، أو نفس الـخیار، واُخریٰ: یشترط أن یکون لـه خیار الـعیب‏‎ ‎‏بالـشرط، فإنّـه یخرج عنـه کما لا یخفی.‏

‏ومضافاً إلـیٰ قصور الـقاعدة عن إثبات الـحقّ، إلاّ علیٰ بیان بدیع بعید‏‎ ‎‏عن الأنظار الـعرفیّـة سابق ذکره.‏

‏أنّ حکم الـعقلاء بعدم الـخیار، وذهابَ الـمشهور إلـیٰ سقوطـه هنا،‏‎ ‎‏دلیل علیٰ عدم وجود خیار الـعیب فی صورة الـعلم، فالـتمسّک بها لـتأسیس‏‎ ‎‏خیار الـعیب بها، من قبیل الـتمسّک بأدلّـة الـشرط، ولایصحّ الاستناد‏‎ ‎‏الـمذکور؛ لأنّ ذات الـحکم بالـسقوط فی صورة الـعلم ضرریّ، ولا تشمل‏‎ ‎‏الـقاعدة تلک الأحکام الـضرریّـة الـذاتیّـة، فلا تخلط.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 148

  • )) حاشیة المکاسب، المحقّق الأصفهانی 2: 111 / السطر 30.