بحث وتحصیل فی رجوع خیار العیب إلیٰ خیار الغبن
یخطر بالـبال ثانیاً رجوع خیار الـعیب إلـیٰ خیار الـغبن؛ لأنّ قیمـة الـمعیب أقلّ، مع أنّ الـبائع أخذ الأکثر.
اللهمّ إلاّ أن یقال: بأنّ فی خیار الـغبن یعتبر الـزیادة الـفاحشـة.
وفیه: أنّ الـعیب الـموجب لـنقصان الـقیمـة بالـحدّ الـقلیل، غیر واضح إیجابـه الأرش.
أو یقال: ربّما یبیع الـبائع ما یبلغ قیمتـه الألف بالـمائـة، فإنّـه إذا تبیّن عیبـه یثبت الـخیار، ولاغبن.
وفیه: أنّ فی هذه الـمعاملـة الـشخصیّـة، ربّما یکون الـبناء علی الـتبرّی عرفاً؛ ولایرجع الـمشتری إلـیـه إذا کان تبلغ قیمـة متاعـه الـخمسمائـة بالـضرورة، وهذا یشهد علیٰ ما ذکرناه أوّلاً: وهو أنّ الـعیب بما هو عیب لایوجب الـخیار.
نعم، إذا تبیّن أنّـه معیب، ولم یکن عرفاً شاهد علی الـتبرّی، وکان الـعیب موجباً لـنقصان الـقیمـة إلـیٰ الـخمسین فی الـمثال الـمزبور، فیثبت الـخیار والأرش، فیکون ما هو الـموجب لـخیار الـعیب فی الـحقیقـة هو
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 138
نقصان قیمـة الـمعیب عن الـصحیح.
نعم، خیار الـغبن یعتبر بالـنسبـة إلـیٰ الأعمّ من هذا الاختلاف؛ لأنّـه یسری فی الاختلاف الـحاصل من الـقیم الـسوقیّـة، وغیر ذلک أحیاناً. وممّا یشهد علیٰ أنّ الـعیب الـموجب للخیار یساوی الـعیب الـموجب لـلأرش؛ ظهور الأخبار فی مقابلـة الـردّ والأرش علیٰ نهج الـتلازم بینهما، ولیس فیها شیء یشعر بذلک؛ وأنّـه یمکن ثبوت خیار الـعیب بلا أرش.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 139