القول فی خیار العیب

الجانب الرابع فی ثبوت الردّ إذا تعدّد المبیع

الجانب الرابع فی ثبوت الردّ إذا تعدّد المبیع

‏ ‏

‏قد تحرّر ثبوت خیار الـعیب فی الـجملـة بالـنسبـة إلـیٰ ما إذا کان‏‎ ‎‏الـمبیع وحدانیّاً واقعاً، وکان الـبائع والـمشتری واحداً أیضاً، ویظهر عن‏‎ ‎‏«الـتذکرة»‏‎[1]‎‏ و«الـدروس»‏‎[2]‎‏ جواز الـردّ بخیار الـعیب فیما إذا تعدّد‏‎ ‎‏الـمبیع.‏

‏وإنّما الإشکال فی جواز الـتبعیض بردّ خصوص الـمعیب مع الـتعدّد،‏‎ ‎‏دون الـصحیح، فینفسخ الـعقد بالـنسبـة. مع أنّ ثبوت خیار الـعیب فی هذه‏‎ ‎‏الـصورة أیضاً محلّ الـتأمّل والإشکال.‏

‏وحیث إنّ تمام الـبحث فی الـمقام یستدعی جهات من الـکلام فی‏‎ ‎‏ناحیـة تعدّد الـمبیع والـثمن، وفی ناحیـة تعدّد الـبائع مع وحدتهما، وفی‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 92
‏ناحیـة تعدّد الـمشتری، فلا بأس بالإشارة الإجمالـیّـة إلـیٰ بعض الاُمور‏‎ ‎‏الـدخیلـة فی الـمسألـة، وإلـیٰ تلک الـنواحی: ‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 93

  • )) تذکرة الفقهاء 1: 536 / السطر 5.
  • )) لاحظ الدروس الشرعیّة 3: 284.