بقی شیء: إذا تخیّل صحّة المبیع فبان معیباً

‏‏بقی شیء: إذا تخیّل صحّة المبیع فبان معیباً‏

‏‏ ‏

‏‏فی مفروض الـمسألـة إذا لـم یشترط الـمشتری الـصحّـة، وتخیّل‏‎ ‎‏الـصحیح فبان معیباً، فمقتضیٰ ما تخیّلـه من الـبناءات الـعامّـة فی‏‎ ‎‏الـمعاملات لـزوم الـخیار؛ ومقتضی الـبناء الـخاصّ فی منطقـة الـمعاملـة‏‎ ‎‏مع عدم اطلاعـه علیـه عدم ثبوت الـخیار، وترتفع الـجهالـة عنده بتخیّلـه،‏‎ ‎‏فیکون الـبیع صحیحاً، وما قبضـه تمام الـمبیع.‏

‏‏ودعویٰ: ‏‏أنّ قضیّـة الأخبار ثبوتـه؛ لأنّـه اشتریٰ متاعاً، وفیـه الـعَوار،‏‎ ‎‏وبـه الـعیب‏‎[1]‎‏، غیر مسموعـة؛ لأنّ مجرّد الـعَوار والـعیب غیر کافٍ، وإلاّ‏‎ ‎‏یلزم الـتمسّک بالإطلاق الـمذکور فی صورة الـتبرّی من الـعیب، فما بـه‏‎ ‎‏الـعیب هو الـبطّیخ، وما یوجب الـخیار هو عیب الـمبیع، ولا یتحقّق عیب‏‎ ‎‏الـمبیع إلاّ بعد الـبناء علی الـصحّـة؛ فإنّ الـتخلّف یوجبـه، وهو لا یتحقّق إلاّ‏‎ ‎‏بعد انتظار الـصحّـة والـسلامـة؛ ولا یعقل اعتبار خیار الـعیب فی الـبیع إلاّ‏‎ ‎‏بعد وجود ذلک الـبناء الـعامّ الـکلّی الـثابت عند الـعقلاء، وعلیـه محاکمهم‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏وفی نفس هذه الأخبار شواهد قطعیّـة علیٰ أنّ مبنیٰ خیار الـعیب، علیٰ‏‎ ‎‏أنّ الـمشتری لا ینتظر أن یجد مبیعـه معیباً؛ ولذلک ورد فیها «فوجد کذا»‏‎ ‎‏«فرأی کذا» «وعلم بکذا»‏‎[2]‎‏ فإنّـه لا معنیٰ لـه إلاّ فی تلک الـصورة وذلک‏‎ ‎‏الـبناء، فلا تغفل.‏

‏‏وعلیٰ کلّ تقدیر: ‏‏لا یبعد عدم ثبوت خیار الـعیب؛ لأنّ عدم اطلاعـه‏‎ ‎‏علی وضع الـبلد والـبناء الـخاصّ لا یورث فی حقّـه شیئاً.‏

‏‏نعم، لـو کان فی الـبین غبن کما کثیراً ما یتّفق، فلا بأس بـه، واللّٰه‏‎ ‎‏الـعالـم.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام قال: أیّما رجل اشتری شیئاً وبه عیب وعوار، لم یتبرّأ إلیه ولم یبیّن له، فأحدث فیه بعدما قبضه شیئاً ثمّ علم بذلک العوار وبذلک الداء، أنّه یمضی علیه البیع ویردّ علیه بقدر ما نقص من ذلک الداء والعیب من ثمن ذلک لو لم یکن به.الکافی 5: 207 / 3، تهذیب الأحکام 7: 60 / 257، وسائل الشیعة 18: 30، کتاب التجارة، أبواب الخیار، الباب 16، الحدیث 2.
• )) کروایة جمیل، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما علیهماالسلام فی الرجل یشتری الثوب أو المتاع فیجد فیه عیباً، فقال: إن کان الشیء قائماً بعینه ردّه علی صاحبه وأخذ الثمن ، وإن کان الثوب قد قطع أو خیط أو صبغ یرجع بنقصان العیب.وسائل الشیعة 18: 30، کتاب التجارة، أبواب الخیار، الباب 16، الحدیث 3، وراجع فی هذا الباب إلی الحدیث 1 و 2 و 4، و: 102 ـ 104، أبواب أحکام العیوب، الباب 4، الحدیث 2 و 4 و 6، و: 106، الباب 5، الحدیث 5.