مصاحبه با حجت الاسلام والمسلمین مهدی آصفی

‏‏مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین مهدی آصفی‏

‏‏ لطفاً بفرمایید اوّلین آشنایی حضرتعالی با حاج آقا مصطفی در چه تاریخی و کجا بوده است:‏

‏‏ احیای نام حاج آقا مصطفی(ره) کار بسیار باارزشی است، چون ایشان از شخصیّتهای بسیار ارزنده بود، از ابعاد گوناگون انقلابی، فکری، علمی، روحی و اخلاقی شخصیّت ممتازی بود. احیای نام چنین شخصیّتی همانند آن است که گنجینه ای را بکاوید و از زیر خاک بیرون آورید؛ گنجینه ای که تا پیش از آن پنهان بوده و کسی از آن استفاده نمی کرده است.‏

‏‏برای اوّلین بار، وقتی با جمعی از دوستان به زیارت عتبات مقدسه به عراق رفته بودیم، وقتی با حاج آقا مصطفی(ره) آشنا شدم که ایشان در مصاحبت حضرت امام(س) از ترکیه به عراق آمده بودند. روز دوم ورود امام بود. ایشان در کاظمین، در ‏

‏
‏‎

‏‏ دربارۀ ویژگیهای عبادی و عرفانی ایشان توضیح دهید:‏

‏‏ ایشان در بعد عرفانی، انسان متهجّد و متعبّدی بود. ایشان را مکرّر در حرم حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در حال عبادت می دیدم. ملتزم بود که هر شب را در حرم باشد. تا آنجا که به یاد دارم، به زیارت جامعۀ کبیره ممارست داشت. در کربلا هم مکرّر ایشان را زیارت کردم. عبادت یکی از صفات برجستۀ ایشان بود که به طور طبیعی، آن را انجام می داد، نه از سر تکلّف.‏

‏‏از دیگر خصوصیّات ایشان، سادگی زندگیش بود. برخوردها و ملاقاتهایش با دوستان به طور ساده و بدون تجمّل برگزار می شد. ساده زندگی می کرد و شخصیّت محترمی بود، هم از لحاظ علمی و هم از لحاظ اجتماعی و سیاسی.‏

‏‏از لحاظ علمی، مرد دانشمند و محققی بود. خوب بحث می کرد و مطلب را هم ‏

‏
‏‎

‏‏ در مورد ویژگیهای سیاسی ایشان چه می دانید؟‏

‏‏ به طور کامل، در خط امام(س) بود و به خط مشی ایشان در همۀ جهات، اعم ازسیاسی، عبادی و جز آن اعتقاد داشت. زیاد با من دربارۀ انقلاب و علل شکوفایی آن صحبت می کرد. به خاطر دارم، در موقعی که هنوز رژیم طاغوت در حال طغیان بود، در جلساتی که با ایشان داشتیم، می گفت: «اگر همه دست به دست هم می دادند، این روزها پیش نمی آمد. اگر مردم در راهی که پدرم حرکت کرده بود، حرکت می کردند، کار به اینجا نمی رسید و ما امروز شاهد طغیان نظام پهلوی نبودیم». در ایام جشنهای 2500 ساله، وقتی از ایران به عراق می رفتم و ایشان را ملاقات می کردم، دوست داشت اوضاع ایران را به طور دقیق بشنود. از وضع زندانها سؤال می کرد. یادم هست در ایران به ملاقات زندانیان حزب ملل اسلامی رفته بودم و یکی از آنها  (آقای بجنوردی) یک پیام خصوصی برای ایشان فرستاده ‏

‏
‏‎

‏‏ مرحوم حاج آقا مصطفی اندیشه های سیاسی خود بیشتر از چه منبعی دریافت می کرد؟‏

‏‏ علاوه بر حضرت امام(س)، خود ایشان اهل تحقیق بود و نسبت به مسایل سیاسی روز توجه زیادی داشت. مرتّب روزنامه می خواند و به رادیو گوش می داد. از مسایل سیاسی دور نبود.‏

‏‏ دربارۀ ارتباط ایشان با بیوت مراجع توضیح دهید:‏

‏‏ در نجف، ایشان ارتباط خوبی با بیوت مراجع داشت. حتی با بعضی از همین آقایانی که «متحجّر» گفته می شوند، ارتباط داشت. به آنها علاقه مند بود و با آنها رفت و آمد داشت. در رفاقت با آنها صمیمی هم بود. نسبت به توصیف جوّ نجف قدری کم دقتی شده است، در حالی که نجف جوّ منسجمی داشت. البته انقلابی  به تمام معنا نبود، ولی آن طور که می گویند، متحجّر و خشک مقدس هم نبود.‏

‏‏ تأثیر روحیۀ حاج آقا مصطفی در پیشبرد اهداف امام(س) و شناسانده ‏

‏
‏‎

‏‏ حضرت امام(س) منزوی نبود. این نسبت صحیحی نیست که به ایشان داده شود. ایشان در متن جامعۀ نجف بودند و از روزی که به نجف تشریف آوردند  (از زمانی که من به نجف آمده ام) به همین صورت بودند و حرکت وسیعی را ایجاد کردند. روزهایی که ایشان در مسجد شیخ انصاری(س) درس ولایت فقیه می گفتند، من خودم حاضر بودم و می دیدم که از سخنرانیهای ایشان در نجف چقدر استقبال می شود و چقدر تأثیر می گذارد. حوزۀ نجف از ایشان خوب استقبال می کرد، اما اینکه تعداد انگشت شماری یا بیوت آنها کاری کرده باشند، این به معنای کلّ نجف نیست. امام(س) در جوّ نجف، حرف خود را به راحتی می زدند. مرحوم حاج آقا مصطفی(ره) هم به همین صورت در آن محیط زندگی می کردند. ‏

‏‏ از اذیتهای حزب بعث نسبت به حاج آقا مصطفی چیزی در خاطر دارید؟‏

‏‏ حزب بعث ایشان را به عنوان یک شخصیّت انقلابی می شناخت و فهمیده بودند که او در سطح دنیای اسلام و مسایل آن شخصی انقلابی و ضد رژیم شاه و سایر رژیمهای فاسد است. به همین دلیل، با ایشان برخورد مثبتی نداشت.‏

‏‏ آیا حاج آقا مصطفی در سطح نجف، به عنوان یک مجتهد شناخته می شدند؟‏

‏‏ بله، او شناخته شده بود و در حوزۀ علمیه به لحاظ علمی، مورد احترام بود ‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏‏‎

‏‏ ‏

‏‏* * *‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎