الخاتمة فی أحکام الخیار

تحریر محلّ النزاع

تحریر محلّ النزاع

‏ ‏

‏لابحث هنا فی سببّیـة الـعقد لـحصول الـنقل والـملکیّـة، ولافی‏‎ ‎‏اشتراط سببیتـه بمضیّ مدّة الـخیار، کی یقال: بأنّ الـممنوعیّـة حسب‏‎ ‎‏الـقاعدة، بل الـمفروض حصول الـملکیـة بالـمعاطاة، أو الـعقد الـلفظیّ،‏‎ ‎‏وسیأتی حکم سببیّـة الـعقد وتمامیّتـه لـموضوعیّـة حکم الـعقلاء بحصول‏‎ ‎‏الـملکیّـة فی الـبحث الآتی.‏

‏وکان ینبغی الـبحث الآتی مقدّماً علیٰ هذه الـمسألـة، کما هو‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 321
‏الـواضح، کی لایقع الـسیّد الـمحشیّ ‏‏رحمه الله‏‎[1]‎‏ فی الإطالـة، ولا الـشیخ‏‎[2]‎‏ فی‏‎ ‎‏الـمخمصـة أیضاً، فالـبحث ممحّض فی أنّ الـخیار وحقّـه یمنع عن‏‎ ‎‏الـتصرّف، أم لا. هذا أوّلاً.‏

‏وثانیاً: لایختصّ فی الـجهـة الـمبحوث عنها هنا بتصرّفات غیر ذی‏‎ ‎‏الـخیار فی الـعین، بل تصرّفات ذی الـخیار - فی موارد لاتوجب سقوطَ‏‎ ‎‏الـخیار - مورد الـکلام؛ لأنّ بعض الـوجوه الـمانعـة لـلأوّل عن الـتصرّف‏‎ ‎‏یمنع الـثانی أیضاً؛ وذلک لأنّ إبطال مورد الـعقد، ثمّ الـفسخ علیٰ وجـه‏‎ ‎‏لایتمکّن من ردّ الـعین، إجحاف ممنوع.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 322

  • )) حاشیة المکاسب، السیّد الیزدی 2: 157 / السطر 17.
  • )) المکاسب، الشیخ الأنصاری: 269.