تذییل: بعض الأخبار الدالّة علی لزوم ذکر الشرط طیّ العقد

‏‏تذییل: بعض الأخبار الدالّة علی لزوم ذکر الشرط طیّ العقد‏

‏‏ ‏

‏‏یستظهر من طائفـة من الأخبار الـواردة فی خصوص الـنکاح؛‏‎ ‎‏اشتراط ذکر الـشرط فی طیّ الـعقد، وأنّ الـعقد یهدم الـشروط الـسابقـة،‏‎ ‎‏وما یذکر بعده یصحّ. والـظاهر أنّ الـشرائط إن کانت تحمیلیّـة من قِبل‏‎ ‎‏الـموجب، فتذکر بعد الإیجاب، وأمّا الـشروط الـتحمّلیـة من قِبل الـقابل،‏‎ ‎‏فتلک الأخبار ساکتـة عنها.‏

‏‏ومن هذه الـطائفـة:‏

‏‏روایـة ابن بکیر عن الـصادق ‏‏علیه السلام‏‏: ‏‏«ما کان من شرط قبل النکاح هدمه‏‎ ‎‏النکاح، و ما کان بعد النکاح فهو جائز»‏‎[1]‎‏.‏

‏
‏‎

‏‏وغیر خفیّ:‏‏ أنّ الـنکاح ربّما یختصّ بما لایشترک معـه غیره، ولعلّـه‏‎ ‎‏احتیاط فی الـبضع. هذا مع أنّ إطلاق ذکره بعده غیرقابل لـلتصدیق إلاّ علی‏‎ ‎‏الـقول: بأنّها من الـشروط الـبدویّـة الـنافذة.‏

‏‏وإن شئت قلت: ‏‏للمتعاقدین بعد الـعقد الـتصرّف فی خصوصیّاتـه‏‎ ‎‏بزیادة الـثمن وتنقیصـه، وباعتبار شرط فیـه ولو مضیٰ عامّ؛ لأنّ الـعقد باقٍ،‏‎ ‎‏لـجواز إقالـتـه، ولـیس هو من الـشرط الـبدویّ، ولذلک ورد الـنصّ‏‎[3]‎‎ ‎‏والـفتوی‏‎[4]‎‏ بأنّـه لـو بنیا فی عقد الـنکاح علی الـمهر الـخاصّ الـمنسیّ‏‎ ‎‏ذکره فی الـعقد صحّ، ویجب الـوفاء بـه، فلوجاز الـتجاوز عن هذه الـطائفـة‏‎ ‎‏إلـیٰ غیرالـنکاح، لجاز عن الـطائفـة الـمشار إلـیها إلـیٰ غیره أیضاً، فلوباع‏‎ ‎‏داره بثمن مثلاً، ثمّ بنیا علیٰ زیادتـه، یجب الـوفاء؛ لـکونـه داخلاً فی الـعقد‏‎ ‎‏الـباقی فی الاعتبار، وبذلک یخرج عن الـبدویّـة، فلیغتنم.‏

‏‏والـذی ربّما یستظهر من هذه الأخبار؛‏‏ هو أنّ مجرّد الـمقاولـة‏‎ ‎‏غیرکافیـة، بل لابدّ وأن یکون الـعقد مبنیّاً علیٰ تلک الـمذاکرة، وهذه الأخبار‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏ثمّ إنّ ظاهر هذه الأخبار:‏‏ أنّ الـرجل موجب، والـمرأة قابلـة، مع أنّ‏‎ ‎‏الأمر - حسب الـقواعد - علی الـعکس؛ وأنّ وکیل الـمرأة یوجب، والـرجل‏‎ ‎‏یقبل، فتأمّل.‏

‏‏هذا، وتلک الأخبار مذکورة فی الـباب (19) من أبواب الـمتعـة، وفی‏‎ ‎‏سند أکثرها الإشکال إلاّ واحداً منها، وهو الـخبر الأوّل، والالتزام بـه مشکل؛‏‎ ‎‏لظهوره فی تحدید الـشرط الـنافذ، وهو مایذکر بعد الـنکاح فلایجوز مایذکر‏‎ ‎‏فی الأثناء وقبل الـقبول. وحمل الـنکاح علی الإیجاب - ولاسیّما بدعویٰ:‏‎ ‎‏أنّـه حقیقـة الـنکاح - خلاف ظاهره جدّاً.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الکافی 5: 456 / 1، تهذیب الأحکام 7: 262 / 1134، وسائل الشیعة 21: 46، کتاب النکاح، أبواب المتعة، الباب 19، الحدیث 2.
• )) الکافی 5: 456 / 3، تهذیب الأحکام 7: 263 / 1139، وسائل الشیعة 21: 45، کتاب النکاح، أبواب المتعة، الباب 19، الحدیث 1.
• )) وسائل الشیعة 21: 271، کتاب النکاح، أبواب المهور، الباب 15.
• )) جواهر الکلام 31: 37.