نُبذة مختصرة من حیاة المصنّف

نشأته العلمیّة وعطاؤه المبکّر

نشأته العلمیّة وعطاؤه المبکّر

‏ ‏

‏نشأ الشهید وترعرع فی ربوع قم المقدّسة ورحابها. اشتغل بدراسة‏‎ ‎‏العلوم العصریّة الحدیثة فی أوائل صباه حتّیٰ ستّ سنوات، وبعدها اشتغل‏‎ ‎‏بطلب العلوم الدینیة . وقد ارتدیٰ الزیّ العلمائی الخاصّ وهو ابن سبع عشرة‏‎ ‎‏سنة وذلک بإصرار من والده العظیم .‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه ب
‏درس العلوم الأدبیة بإتقان حتّیٰ اجتهد فیها وأبدیٰ رأیه السدید فی‏‎ ‎‏قبال آراء علمائها المبرَّزین، ولو تصفّحت کتابه المُنیف «تفسیر القرآن‏‎ ‎‏الکریم» لرأیت شواهد الصدق علیٰ ماقلناه.‏

‏وبعدها شرع بدراسة العلوم الاُخریٰ فقهاً واُصولاً، رجالاً وحدیثاً،‏‎ ‎‏فلسفة وعرفاناً. استطاع بذکائه الوقّاد ومثابرته الجادّة أن یُلمّ بهذه العلوم‏‎ ‎‏العمیقة الدقیقة فی فترة قیاسیة وجیزة.‏

‏درّس العدید من الکتب الدراسیة العالیة وکان موضع تقدیر وحفاوة‏‎ ‎‏فائقین من طلاّبه ومریدیه، وقد غذاهم بعصارة روحه وخالص أفکاره. وقد‏‎ ‎‏أنهیٰ فی مدینة قم المقدّسة دورة اُصولیة مختصرة ولمّا یبلغ الثالثة والثلاثین‏‎ ‎‏من عمره المبارک.‏

‏وأمّا فی النجف الأشرف فقد ألقیٰ سماحته دورة اُصولیة مفصّلة، نقد فیها‏‎ ‎‏آراء المحقّقین، وأبدیٰ فیها آراءه الفذّة وتحقیقاته البکر؛ ممّا یدلّ علیٰ نضج‏‎ ‎‏علمی وإبداع فکری مبکّرین.‏

‏هذا، مضافاً إلیٰ دروسه الموسّعة فی الفقه والتفسیر التی کانت مثاراً‏‎ ‎‏للدهشة فی العمق والسعة والاستیعاب.‏

‏ومهما بالغنا فی تمجیده وإطرائه فلسنا بالغین شأْو ما قاله فیه والده‏‎ ‎‏المقدّس الإمام الراحل طاب ثراه حیث قال فی حقّ ولده حین بلغ الخامسة‏‎ ‎‏والثلاثین: «إنّ مصطفیٰ أفضل منّی حینما کنت فی سنّه»، هذا، مع أنّ الإمام ‏‏قدس سره‏‎ ‎‏بلغ ما بلغ من تعلّم اُصول العلوم وفرغ منها فی هذا السنّ، وهذه شهادة منه ‏‏قدس سره‏‎ ‎‏علی اجتهاد ولده فی شتّی العلوم المتعارفة، اُصولاً وفروعاً، معقولاً ومنقولاً.‏

‏وکان من خصائص سیّدنا الشهید ذکاؤه المفرط ودقّته النافذة وحافظته‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه ت
‏المتمیّزة، فقد کتب رسالة «لاضرر» وهو فی السجن لایمتلک من المصادر غیر‏‎ ‎‏ما فی خزانة نفسه، وکتب بحث «الواجبات فی الصلاة» وهو فی منفاه فی‏‎ ‎‏ترکیا، ولم یکن فی حوزته غیر «الوسائل» و«العروة الوثقیٰ» و«الوسیلة»‏‎ ‎‏المحشّاة. وقد تجلّت سعة حفظه ودقّة فکره فی جلسة استغرقت حوالی الأربع‏‎ ‎‏ساعات کان السیّد الشهید یُجیب فیها علی أسئلة الحاضرین فی العلوم‏‎ ‎‏المختلفة.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه ث