عدم الفرق بین ماء البحر وسائر المیاه فی المطهریة

‏‏عدم الفرق بین ماء البحر وسائر المیاه فی المطهریة‏

‏‏ ‏

‏‏وممّا ذکرناه یظهر:‏‏ أنّ ماء الـبحر لـیس فی طول سائر الـمیاه؛ إمّا لـتلک‏‎ ‎‏الـعمومات، أو لـعدم الـدلیل علیـه، بل قضیّـة الـسیرة مطهّریـة جمیع الـمیاه،‏‎ ‎‏وعدمُ ردع الـشرع عنها یکفی، وإمضاء بعض الـمیاه لا یدلّ علیٰ ردعـه عن‏‎ ‎‏بعض، فلم یتصرّف الـشرع فی تلک الـجهـة.‏

‏‏نعم، الـحق بالـقذارات الـعرفیّـة الـقابلـة للتطهیر بالـماء، سلسلـة‏‎ ‎‏الـقذارات الـشرعیّـة موضوعاً، فیعلم حکمها.‏

‏‏وأیضاً:‏‏ الـحق بالـقذارات الـعرفیّـة والـشرعیّـة، الـقذارات الـمعنویّـة‏‎ ‎‏الـزائلـة بالـماء مع الـکیفیّـة الـخاصّـة.‏

‏‏فلا جدید لـه فی هذه الـمسألـة.‏

‏
‏‎

‏‏هذا مع أنّـه قد وردت روایات خاصّـة فی ماء الـبحر ناطقـة بجواز‏‎ ‎‏الـتوضّی بـه، وأنّـه ‏‏«الطهور»‏‎[1]‎‏ بل فی روایـة «دعائم الإسلام» عن علیّ ‏‏علیه السلام‏‎ ‎‏أنّـه قال: ‏‏«من لم یطهِّره البحر فلا طهور له»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) وسائل الشیعة 1 : 136، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب2 .
• )) دعائم الإسلام 1 : 111 .