کتاب الطهارة

بیان الملازمة بین نفی النجاسة وجعل الطهارة

بیان الملازمة بین نفی النجاسة وجعل الطهارة

‏ ‏

ویمکن دعویٰ:‏ أنّ سکوت الـشرع، یورث انجعال الـطهارة الـشرعیّـة؛‏‎ ‎‏إذا کانت هی محتاجاً إلـیها، وأمّا إذا کان نفی الـنجاسـة الـشرعیّـة، کافیاً‏‎ ‎‏لإیفاء تمام الـغرض، فلا یستکشف الـطهارة الـشرعیّـة من الـمضیّ وعدم‏‎ ‎‏الـردع، فلا تغفل.‏

فتحصّـل :‏ أنّ أحکـام الـنجس کمـا تسـلب بجعـل الـطهارة علیٰ‏‎ ‎‏شیء، تکـون هی مسلوبـة بعـدم جعـل شیء ؛ لا الـطهارة، ولا الـنجاسـة،‏‎ ‎‏کمـا لا یخفیٰ.‏

وممّـا ذکـرنا یظهـر أنّ :‏ الـجهـة الـمبحوث عنهـا هنـا، الأعـمّ من‏‎ ‎‏الـمیاه الـمضافـة، بـل هی کسـائـر الـجوامـد الـطاهـرة غیـر الـمجعـول‏‎ ‎‏لـها الـنجاسـة.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 43

توهّم ودفع

‏ ‏

وتوهّم: ‏أنّ هذا الـبیان ینعکس بالـنسبـة إلـی الـنجاسـة، فیقال:‏‎ ‎‏الـطهارة مجعولـة، وعند انتفائها یترتّب أحکام الـنجاسـة، فاسد جدّاً؛ ضرورة‏‎ ‎‏أنّ الـشریعـة اعتبرت نجاسـة الأشیاء الـکثیرة، کالـکفّار والـکلاب‏‎ ‎‏والـخنازیر وغیرها، وعدّها قذراً ونجساً، وهکذا ملاقی هذه الاُمور اعتبر‏‎ ‎‏نجساً؛ یترتّب آثار الـقذارات الـعرفیّـة علیـه، ولا یعهد هذا فی سائر الأشیاء،‏‎ ‎‏ولا دلیل لـفظیّ متعرّض لـجعل الـطهارة الـواقعیّـة لـها.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 44