دلالة الروایتین علیٰ نفی مطهّریة اللّبن

‏‏دلالة الروایتین علیٰ نفی مطهّریة اللّبن‏

‏‏ ‏

‏‏نعم، بعد الـنظر إلـیٰ صدر الـروایـة؛ وأنّ الـسائل توهّم جواز الـتوضّی‏‎ ‎‏بالـلّبن، یعلم أنّ کلمـة ‏‏«إنّما»‏‏ جیء بها لـرفع هذا الـوهم؛ وإثباتِ مطهّریـة‏‎ ‎‏الـماء والـتراب، من غیر الـنظر إلـی الـحصر الـکلّی، فهو دلیل نفی مطهّریـة‏‎ ‎‏الـلّبن فقط.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال:‏‏ إنّ مقصود الـسائل هو الأعمّ، وذکر «الـلّبن» من باب‏‎ ‎‏الـمثال، ولکنّـه مشکل إثباتـه فتدبّر.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎