فمنها : نجاسة المضاف وإن کثر

‏‏فمنها : نجاسة المضاف وإن کثر‏

‏‏ ‏

‏‏الـمشهور بین الـمتعرّضین، نجاسةُ الـکثیر کالـقلیل، واختصاصُ أدلّة‏‎ ‎‏الـکرّ بالـمیاه، وظاهر تعابیرهم عدم الـفرق بین أفراد الـکثیر، فلو فرضنا‏‎ ‎‏الاُوقیانوس من الـمضاف، فإنّـه ینجس بملاقاة رأس الأبرة الـنجس.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال:‏‏ بانصراف کلماتهم عنها‏‎[1]‎‏، فیکون الإجماعات‏‎ ‎‏الـمحکیّـة والـشهرات الـمحقّقـة بإطلاقها، شاملةً لـغیر الأفراد الـخارجة عن‏‎ ‎‏الـعادة.‏

‏‏ویظهر من «الـجواهر»‏‎[2]‎‏ وجماعـة‏‎[3]‎‏، کفایةُ هذه الإجماعات - بعد‏‎ ‎‏إطلاق معقدها - فی حکم الـمسألـة، وقد عرفت عدم الاعتداد بها فی أمثال‏‎ ‎‏هذه الـمسائل، کما نصّ علیـه الأصحاب ‏‏رحمهم الله‏‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) دلیل العروة الوثقیٰ 1 : 9 .
• )) جواهر الکلام 1 : 322 .
• )) مصباح الفقیه ، الطهارة : 56 / السطر22 ، جامع المدارک 1 : 19 ، دلیل العروة الوثقیٰ 1 : 9 .