کتاب الطهارة

أدلّة تنجّس المعتصم إذا تغیّر

‏‏أدلّة تنجّس المعتصم إذا تغیّر‏

‏‏ ‏

‏‏وذلک لأنّ ما یدلّ علی مقصودهم هو أنّ الـنصوص الـصحیحـة‏‎ ‎
‏
‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 115
‎‏والـموثّقـة الـواردة فی الـمسألـة‏‎[1]‎‏، تدلّ علیٰ أنّ الـماء إذا تغیّر لـونـه أو‏‎ ‎‏طعمـه أو ریحـه بالـنجس، فلا یتوضّأ منـه، ولا یشرب، وهذا هو من الأحکام‏‎ ‎‏الـملازمـة لاعتبار الـنجاسـة، مع أنّ الـتغیّر أعمّ من الإضافـة، بل لاتحصل‏‎ ‎‏الإضافـة بذلک؛ لـما مرّ أنّها غیر حقیقـة الـماء.‏

‏‏هذا مع أنّ قضیّـة الـنبویّ الـمنجبر: ‏‏«خلق الماء طهوراً لا ینجّسه شیء،‏‎ ‎‏إلاّ ما غیّر لونه أو طعمه أو ریحه»‏‏ اعتبار الـنجاسـة‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وهو أیضاً قضیّـة ذیل روایـة زرارة، عن أبی جعفر ‏‏علیه السلام‏‏.‏

‏‏قال: وقال أبوجعفر ‏‏علیه السلام‏‏: ‏‏«إذا کان الماء أکثر من راویة لم ینجّسه شیء؛‏‎ ‎‏تفسّخ فیه، أو لم یتفسّخ، إلاّ أن یجیء له ریح تغلب علیٰ ریح الماء»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 116
‎

  • )) وسائل الشیعة 1 : 137، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 3 .
  • )) المعتبر 1 : 40، عوالی اللآلی 1 : 76 / 154 و2: 15 / 29 .
  • )) تهذیب الأحکام 1 : 412 / 1298، وسائل الشیعة 1 : 139، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 3، الحدیث 8 .