بطلان التمسّک بصحیحة زرارة علی النجاسة

‏‏بطلان التمسّک بصحیحة زرارة علی النجاسة‏

‏‏ ‏

‏‏ودعوی‏‏ٰ‏‏ دلالة صحیحة زرارة علی النجاسة‏‎[1]‎‏ بعدما عرفت، غیرمسموعة؛‏‎ ‎
‏‎

‏‏مع أنّها مشتملـة علیٰ ما لا یقول بـه الإمامیّـة، وحملها علی الـتقیّـة‏‎ ‎‏ـ کما قیل‏‎[3]‎‏ - غیر تامّ؛ لأنّـه بنصّـه خلافها، کما لا یخفیٰ.‏

‏‏ولنا دعویٰ دلالـة صحیح معاویـة بن عمّار، عن أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏ قال:‏‎ ‎‏سمعتـه یقول: ‏‏«لا یغسل الثوب ولا تعاد الصلاة ممّا وقع فی البئر، إلاّ أن ینتن،‏‎ ‎‏فإن نتن غسل الثوب، وأعاد الصلاة، ونزحت البئر»‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ثمّ إنّـه یمکن الاستدلال بقاعدة الـطهارة، علیٰ نجاسـة جمیع‏‎ ‎‏الـمستقذرات الـعرفیّـة إلاّ ما دلّ علیٰ خلافـه، والـتغیّر بالـنجاسـة من الأقذار‏‎ ‎‏قطعاً، فیکون مندرجاً فی غایـة تلک الـقاعدة، فلیتأمّل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الحدائق الناضرة 1 : 179، التنقیح فی شرح العروة الوثقیٰ 1 : 76 .
• )) تقدّم فی الصفحة 116 .
• )) مقابس الأنوار : 46 / السطر 17 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 232 / 670، وسائل الشیعة 1 : 173، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 14، الحدیث 10 .