کتاب الطهارة

ما یتصوّر من أنحاء الجریان

‏‏ما یتصوّر من أنحاء الجریان‏

‏‏ ‏

‏‏وتلک الـمادّة وذلک الـمبدأ الـتکوینی ـ بحسب الـتصوّر ـ کثیرة؛ لأنّها:‏

‏‏تارة:‏‏ تکون تحت الأرض.‏

‏‏واُخریٰ:‏‏ تکون علیٰ وجـه الأرض.‏

‏‏وثالثة: ‏‏تکون فی الـسماء.‏

‏‏فما کانت تحت الأرض:‏

‏‏تارة: ‏‏تکون من قبیل الـنابع والـخارج بقوّة.‏

‏‏واُخریٰ:‏‏ تکون من قبیل الـخزائن الـموجودة فیـه، وبعد حفر الـقنوات‏‎ ‎‏تجری وتظهر علیٰ وجـه الأرض.‏

‏‏وثالثة:‏‏ تکون بنحو الـرشح والـتعرّق.‏

‏‏ورابعة:‏‏ تکون من قبیل الـنضح، فیجمع الـماء تحت الأرض یسیراً‏‎ ‎‏یسیراً، ویظهر بطریق الـقناة علیٰ وجـه الأرض.‏

‏‏وما کانت علیٰ وجـه الأرض أیضاً، فیها بعض الاحتمالات الـماضیـة،‏‎ ‎‏مثل کون الـمخزن فی قُلَل الـجبال، والاحتمالات الاُخر مثل کونها الـثلوج‏‎ ‎‏و(الـبروف) وأمثالـهما.‏

‏‏وما کانت فی الـسماء کماء الـمطر، فإنّـه کثیراً ما یکون مبدأ الـسیلان‏‎ ‎

‏
‏
‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 181
‎‏والـجاری، إلاّ أنّـه غیر دائم، ربّما لا یزداد علی الـساعتین، ولکنّـه کلام آخر‏‎ ‎‏کما لا یخفیٰ؛ ضرورة أنّ من الـطائفـة من اعتبر الـدوام‏‎[1]‎‏، ومنهم من لایعتبره‏‎ ‎‏فی حصول الـماء الـجاری‏‎[2]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 182
‎

  • )) الدروس الشرعیّة 1 : 119، التنقیح فی شرح العروة الوثقیٰ 1 : 113 .
  • )) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 250 .