کتاب الطهارة

ما یتصوّر من أنحاء الجریان

ما یتصوّر من أنحاء الجریان

‏ ‏

‏وتلک الـمادّة وذلک الـمبدأ الـتکوینی ـ بحسب الـتصوّر ـ کثیرة؛ لأنّها:‏

تارة:‏ تکون تحت الأرض.‏

واُخریٰ:‏ تکون علیٰ وجـه الأرض.‏

وثالثة: ‏تکون فی الـسماء.‏

‏فما کانت تحت الأرض:‏

تارة: ‏تکون من قبیل الـنابع والـخارج بقوّة.‏

واُخریٰ:‏ تکون من قبیل الـخزائن الـموجودة فیـه، وبعد حفر الـقنوات‏‎ ‎‏تجری وتظهر علیٰ وجـه الأرض.‏

وثالثة:‏ تکون بنحو الـرشح والـتعرّق.‏

ورابعة:‏ تکون من قبیل الـنضح، فیجمع الـماء تحت الأرض یسیراً‏‎ ‎‏یسیراً، ویظهر بطریق الـقناة علیٰ وجـه الأرض.‏

‏وما کانت علیٰ وجـه الأرض أیضاً، فیها بعض الاحتمالات الـماضیـة،‏‎ ‎‏مثل کون الـمخزن فی قُلَل الـجبال، والاحتمالات الاُخر مثل کونها الـثلوج‏‎ ‎‏و(الـبروف) وأمثالـهما.‏

‏وما کانت فی الـسماء کماء الـمطر، فإنّـه کثیراً ما یکون مبدأ الـسیلان‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 181
‏والـجاری، إلاّ أنّـه غیر دائم، ربّما لا یزداد علی الـساعتین، ولکنّـه کلام آخر‏‎ ‎‏کما لا یخفیٰ؛ ضرورة أنّ من الـطائفـة من اعتبر الـدوام‏‎[1]‎‏، ومنهم من لایعتبره‏‎ ‎‏فی حصول الـماء الـجاری‏‎[2]‎‏.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 182

  • )) الدروس الشرعیّة 1 : 119، التنقیح فی شرح العروة الوثقیٰ 1 : 113 .
  • )) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 250 .