الطائفة الاُولیٰ : الروایات المتکفّلة لطهارة الماء

‏‏الطائفة الاُولیٰ :‏‏ الروایات المتکفّلة لطهارة الماء‏

‏‏ ‏

‏‏وأنّـه لا ینجّسـه شیء إلاّ غلبـة الـنجاسـة والـتغیّر بها‏‎[1]‎‏؛ فإنّ قضیّـة‏‎ ‎‏إطلاقها، ومفهومِ انحصار الـنجاسـة بالـغلبـة والـتغیّر، عدم اعتبار الـکرّیـة‏‎ ‎‏فی مطلق الـمیاه، خرج منها الـقلیل الـراکد.‏

‏‏أقول:‏‏ هی مع قطع الـنظر عمّا فی سند بعضها، واختصاصِ مورد جمع‏‎ ‎‏منها بالـغدیر والـنقیع؛ وهما الـراکد، وانصراف الآخر إلـیٰ مثلها؛ لاختصاص‏‎ ‎‏محالّها بالـمیاه الـراکدة، وصحّةِ الاتکاء علیٰ بعض الـقرائن الـحالـیّة فی مقام‏‎ ‎‏تأدیة الـحکم، أنّ موضوعها لـیس الـماء بطبیعتـه الـصادقـة علی الـقلیل‏‎ ‎‏والـکثیر، حتّیٰ یشمل الـجزء الـعقلیّ بالـضرورة، بل ‏‏«الماء»‏‏ فیها ـ بمناسبـة‏‎ ‎‏عروض الـتغیّر علیـه؛ وأنّـه من عوارض الـماء الـکثیر متعارفاً ـ هو الـماء‏‎ ‎‏الـکثیر، فتکون هذه الـطائفـة مهملـة بالـنسبـة إلـی الـکثرة والـقلّـة.‏

‏‏بل الأخبار هنا لـیست فی مقام بیان الـماء نوعاً وصنفاً، بل هی ناظرة‏‎ ‎‏إلـیٰ نجاستـه وکیفیّـة تأثیر الـنجس فی الـماء، فالـتمسّک بهذه الـطائفـة غیر‏‎ ‎‏تامّ جدّاً.‏

‏
‏‎

‏‏ومن هنا یعلم وجـه الـنظر فی استفادة نفی الـشرطیّـة من الـحصر‏‎[2]‎‏؛‏‎ ‎‏فإنّ موضوعـه إذا کان علی الـنحو الـمشار إلـیـه، فالـحصر تابع لـه‏‎ ‎‏بالـضرورة، فما اشتهر‏‎[3]‎‏ من الـتمسّک بمفهوم الـنبویّ: «‏‏الماء کلّه طاهر‏‎ ‎‏لاینجّسه شیء»‏‎[4]‎‏ وغیرِه‏‎[5]‎‏، غیر ظاهر؛ لأنّ قولـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: «‏‏إلاّ ما غیّر...‏‏» إلـیٰ‏‎ ‎‏آخره، شاهد علیٰ أنّ الـماء لوحظ مع الـکثرة الإجمالـیّـة، ولیس من قبیل‏‎ ‎‏قولنا: «الـماء جسم سیّال بارد بالـطبع» فافهم.‏

‏‏ومن هذه الـطائفـة مضمرة سَماعـة بن مِهْران، قال: سألتـه عن الـرجل‏‎ ‎‏یمرّ بالـمیتـة فی الـماء.‏

‏‏قال: «‏‏یتوضّأ من الناحیة التی لیس فیها المیتة»‏‎[6]‎‏.‏

‏‏وفی ثبوت الإطلاق للماء نظر واضح.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) وسائل الشیعة 1 : 135 ـ 141، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 1، الحدیث 9، والباب 3، الحدیث 1 و 3 و 4 و 6 و 7 و 11 و 13 .
• )) روض الجنان : 134 / السطر 17 .
• )) مدارک الأحکام 1 : 31 .
• )) عوالی اللآلی 3 : 9 / 6 ، مستدرک الوسائل 1 : 186 ، کتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحدیث 5 مع اختلاف یسیر .
• )) لاحظ وسائل الشیعة 1 : 138 ـ 139، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 3، الحدیث 3 و 4 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 408 / 1285، وسائل الشیعة 1 : 144، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 5، الحدیث 5 .