الطائفة الثالثة : المآثیر الواردة فی الکرّ

‏‏الطائفة الثالثة :‏‏ المآثیر الواردة فی الکرّ‏‎[1]‎

‏‏ ‏

‏‏فإنّها بمفهومها الـشرطیّ والـوصفیّ والـقیدیّ، تدلّ علی انفعال غیر‏‎ ‎‏الـکرّ ولو کان جاریاً، بل ظاهر صحیحتی إسماعیل بن جابر، أنّهما سیقتا لإفادة‏‎ ‎‏الـمفهوم؛ لأنّـه سُئل فیهما عن الـماء الـذی لا ینجّسـه شیء، فاُجیب بـ «‏‏أنّه‏‎ ‎
‏‎

‏‏وقد تقرّر فی محلّـه: أنّ مفهوم الـحدّ والـتحدید، خارج عن الـنزاع‏‎ ‎‏الـمعروف فی حجّیـة الـمفاهیم‏‎[4]‎‏، فقولنا فی تحدید الإنسان: «هو الـحیوان‏‎ ‎‏الـناطق» نافٍ لـسائر الاُمور الاُخر الـمحتملـة دخالـتها فی حدّه.‏

‏‏ثمّ إنّ قضیّـة معتبرة أبی بصیر: «‏‏ولا تشرب من سؤر الکلب، إلاّ أن‏‎ ‎‏یکون حوضاً کبیراً یستقیٰ منه»‏‎[5]‎‏ أیضاً نجاسـة الـقلیل ولو کان جاریاً،‏‎ ‎‏وحجیّـة مفهوم الـحصر مفروغ عنها فی محلّها عند الأصحاب رضی اللّٰه عنهم،‏‎ ‎‏إلاّ من شذّ‏‎[6]‎‏.‏

‏‏ومثلها صحیحـة علیّ بن جعفر، عن أخیـه قال: سألتـه عن الـدجاجـة‏‎ ‎‏والحمامة وأشباههما تطأ الـعَذِرة، ثمّ تدخل فی الـماء، فیتوضّأ منه للصلاة؟‏

‏‏قال: «‏‏لا، إلاّ أن یکون الماء کثیراً؛ قدر کرّ من الماء»‏‎[7]‎‏.‏

‏‏فإنّهما بمفهومهما، تدلاّن علی انحصار الـماء الـمعتصم بالـکرّ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) وسائل الشیعة 1 : 158 ـ 164، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 9 .
• )) الکافی 3 : 3 / 7، وسائل الشیعة 1 : 159، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 9، الحدیث 7.
• )) تهذیب الأحکام 1 : 41 / 14، وسائل الشیعة 1 : 164، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 10، الحدیث 1 .
• )) تحریرات فی الاُصول 5 : 13 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 226 / 650 ، وسائل الشیعة 1 : 226، کتاب الطهارة، أبواب الأسآر، الباب 1، الحدیث 7 .
• )) اُنظر مطارح الأنظار : 187 / السطر 25 .
• )) وسائل الشیعة 1 : 155، کتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب8 ، الحدیث13، والباب9 ، الحدیث4 .