کتاب الطهارة

دعویٰ رفع اجمال الوزن بروایات المساحة وجوابها

دعویٰ رفع اجمال الوزن بروایات المساحة وجوابها

‏ ‏

‏هذا، ودعویٰ رفع الإجمال بحسب الـوزن بروایات الـمساحـة‏‎[1]‎‏؛ فإنّها‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 297
‏إذا کانت دالّـة علیٰ أنّ العبرة بسبعـة وعشرین شبراً، یلزم کون المراد من‏‎ ‎‏«الرطل» هو الـعراقیّ، والـرطل الـعراقیّ ـ بحسب الـمساحـة کان، أو الـوزن ـ‏‎ ‎‏یساویهما؛ ضرورة أنّ الـرطل بحسب الـوزن والـمساحـة واحد؛ أی أنّـه‏‎ ‎‏کما یکون کیلاً متعارفاً، یکون الـمقدار الـمکیل بـه مائـة وثلاثین درهماً،‏‎ ‎‏والـدرهم بحسب الـمثقال الـصیرفیّ، نصف الـمثقال وربع عشره، وبحسب‏‎ ‎‏الـمثقال الـشرعیّ الـذی هو ثلاثـة أرباع الـصیرفیّ، نصف الـمثقال وخمسـه،‏‎ ‎‏وهذا هو الـمدّعیٰ علیـه الاتفاق والإجماع، فکون الـرطل وزناً أو کیلاً لا یضرّ‏‎ ‎‏بالـمقصود.‏

‏نعم، الـشبهـة والـعویصـة فی مسألـة الـتطبیق بین الـمحدّدین - وهی‏‎ ‎‏مسألـة اُخریٰ یأتی تفصیلها من ذی قبل إن شاء الـلّٰـه تعالـیٰ‏‎[2]‎‏ـ غیر نافعـة؛‏‎ ‎‏لأنّ الـروایات فی تلک الـمسألـة أیضاً مختلفـة کثیراً، والـمشهور هناک علیٰ‏‎ ‎‏خلاف ذلک، ورفع إجمال تلک الـمآثیر بهذه الـمسألـة، یستلزم الـدور‏‎ ‎‏الـصریح، فما ذهب إلـیـه الـشیخ الـمذکور ‏‏رحمه الله‏‏: من عدم معلومیّـة الـموضوع‏‎ ‎‏لـه، لا یضرّ بشیء فی الـمسألـة، بعد کون مقدار الـرطل معلوماً.‏

فبالجملة:‏ کما یکون الـکرّ کیلاً، فلا منع من کون الـرطل أیضاً کیلاً‏‎ ‎‏صغیراً، وهما معلومان حسب الـوزن بعد الـمراجعـة إلـیٰ أهلـه، فلابدّ من رفع‏‎ ‎‏الإجمال فی هذه الـطوائف والاختلاف فی نفس الـمآثیر.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 298

  • )) التنقیح فی شرح العروة الوثقیٰ 1 : 194 .
  • )) یأتی فی الصفحة 339 .