البحث الدلالیّ لروایة إسماعیل بن جابر
والـکلام فیها بحسب الـدلالـة واضح؛ لأنّها حسب الـمتفاهم الـعرفیّ ظاهرة فی الـضرب، واحتمال تعرّضها للبعدین، وعدم ذکر الـعمق؛ لـعدم لـزوم کونـه مثلهما، بل هو علیٰ حسب الـمتعارف فی مثلـه، غیر مضرّ؛ لـعدم مساعدة الـعرف معـه. وهکذا لـو کان الـعمق مورد الـتعرّض دون أحد الـضلعین الآخرین.
وأمّا تـتمیم الـضلع الآخر بالإجماع، فهو لایخلو من غرابـة. هذا کلّـه حول دلالتها.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 330