الإشکال فی صحّة السند لأجل محمّد بن سنان

‏‏الإشکال فی صحّة السند لأجل محمّد بن سنان‏

‏‏ ‏

‏‏وقضیّـة ما اُشیر إلـیـه فی أثناء الـسند، اعتبار جمیع الإسناد إلـی ابن‏‎ ‎‏سِنان، وحیث أنّـه ـ سواء کان عبدالله ، أو محمّداً ـ ثقـة علیٰ ما تقرّر، فلاتبقیٰ‏‎ ‎‏شبهـة فیـه، فتصیر هذه الـطائفـة أیضاً قابلـة ذاتاً للمعارضـة مع ما سبق.‏

‏‏ولو سلّمنا أنّ محمّداً لـیس ثقـة؛ لـتصریح کثیر من أرباب الـرجال‏‎ ‎‏والـعلم بضعفـه، ولکنّـه فی هذه الـروایـة موثوق بـه، مقبولـة روایتـه لـدی‏‎ ‎‏الـقمّیـین، الـذین هم معلوموا الـحال فی الـدقّـة الـخاصّـة بهم فی الـسند‏‎ ‎‏والـروایـة، بل ذلک إمّا دلیل وثاقتـه، أو دلیل أنّـه عبدالله الـذی صرّح‏‎ ‎‏الأصحاب بوثاقتـه.‏

‏‏وقد یشکل ذلک کلّه:‏‏ بأنّ محمّداً ضعیف، ومن فی الـسند هو محمّد، أو‏‎ ‎‏یحتمل قویّاً کونـه هو، فیسقط الـخبر عن الاستدلال بـه، ولا شهرة علیٰ طبقها‏‎ ‎‏حتّیٰ تکون جابرة‏‎[1]‎‏، وما تریٰ من تصحیح الـسند من زمن الـعلاّمـة إلـی‏‎ ‎‏الـعصور الـمتأخّرة ، للغفلـة عن حقیقـة الـحال؛ وذلک أنّ محمّداً ـ الـمتوفّیٰ‏‎ ‎‏سنـة الـعشرین والـمائتین بحسب الـطبقـة ـ معاصر للبرقیّ، ولم یعهد فی‏‎ ‎‏الأسناد روایـة الـبرقیّ إلاّ عن محمّد، فإمکان روایتـه عنـه غیر کافٍ، بل لابدّ‏‎ ‎‏من الـقرینـة علیٰ وقوعها، وإذا کان الـواقع منحصراً بهذه الـروایـة الـمختلفـة‏‎ ‎‏أیضاً فی الإسناد کما عرفت، فلایمکن دعویٰ أنّـه عبدالله جدّاً.‏

‏
‏‎

‏‏عدم روایـة الـبرقیّ عن عبدالله بحسب ما فی الأسانید‏‎[4]‎‏، وإن أمکن‏‎ ‎‏ذلک بحسب الـطبقات.‏

‏‏وعدم روایـة عبدالله عن جابر بن إسماعیل أیضاً بحسب ما حکی فی‏‎ ‎‏الأسانید الـموجودة‏‎[5]‎‏.‏

‏‏وأمّا دعویٰ روایتهما معاً، فهی بذاتها ممکنـة، ولکنّها بعیدة جدّاً، فعلیـه‏‎ ‎‏لایمکن حلّ الـمشکلـة إلاّ بما اُشیر إلـیـه؛ وهو وثاقـة ابن سِنان، ولقد تصدّیٰ‏‎ ‎‏لـها الـشیخ الـمعظّم الـنوریّ ‏‏قدس سره‏‏ فی «الـخاتمـة»‏‎[6]‎‏، والـسیّد بحر الـعلوم فی‏‎ ‎‏«رجالـه»‏‎[7]‎‏.‏

‏‏والـذی هو الـمشکل، قصور أدلّـة حجّیـة خبر الـواحد عن شمول هذه‏‎ ‎‏الـمآثیر، الـتی بالاجتهادات الـعلمیّـة والـقواعد الـفکریّـة یمکن توثیق‏‎ ‎‏رواتها، فلاحظ وتدبّر.‏

‏‏نعم، فی خصوص هذه الـروایـة، یمکن دعوی الـوثوق بالـصدور بما‏‎ ‎‏مرّ من الـشواهد.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) لاحظ منتقی الجمان 1 : 51 .
• )) منتقی الجمان 1 : 36 .
• )) مشرق الشمسین : 387 .
• )) اُنظر جامع الرواة 1 : 487 .
• )) اُنظر جامع الرواة 1 : 93 .
• )) مستدرک الوسائل (الخاتمة) 3 : 558 .
• )) رجال السیّد بحر العلوم 3 : 278 .