الرابع : فی حکم القلیل المسبوق بالکرّیة الملاقی للنجاسة

‏‏الرابع :‏‏ فی حکم القلیل المسبوق بالکرّیة الملاقی للنجاسة‏

‏‏ ‏

‏‏الـقلیل الـمسبوق بالـکرّیـة الـملاقی لـها، إن جهـل الـتأریخـان،‏‎ ‎‏أو علـم تأریـخ الـملاقاة، فالـمعروف فیـه هی الـطهارة‏‎[1]‎‏، وقیـل :‏‎ ‎
‏‎

‏‏وإن علم تأریخ الـقلّـة، فالأکثر علیٰ نجاستـه، وعن جماعة طهارته‏‎[3]‎‏.‏

‏‏أقول:‏‏ قضیّـة الأدلّـة الاجتهادیّـة ما عرفت، ومقتضی الاُصول الـعملیّـة‏‎ ‎‏هنا فی مجهولی الـتأریخ ـ علی الـمشهور بین الأصحاب ـ تعارضها‏‎ ‎‏والـتساقط، وعلیٰ قولٍ عدم جریانهما ذاتاً، وقد مرّ ما یتعلّق بذلک‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) العروة الوثقیٰ 1 : 37، فصل فی المیاه، المسألة 8 ، مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 167، مهذّب الأحکام 1 : 193 .
• )) دروس فی فقه الشیعة، القسم الثانی من المجلّد الأوّل : 199 .
• )) دروس فی فقه الشیعة، القسم الثانی من المجلّد الأوّل : 200، مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 167.
• )) تقدّم فی الصفحة 350 ـ 351 .