تذنیب: فی الآثار المترتّبة علی کفایة إصابة ماء المطر

‏‏تذنیب: فی الآثار المترتّبة علی کفایة إصابة ماء المطر‏

‏‏ ‏

‏‏قضیّـة ما تحرّر منّا فی أثناء الـبحث: أنّ الـمطر غیر ماء الـمطر؛ فإنّـه‏‎ ‎‏هو الـماء الـنازل الـمتقاطر الـمنفصل بعضـه من بعض، والـثانی هو الـجاری‏‎ ‎‏والـموجود علی الأرض، الـمجتمع والـمتّصل بعضـه ببعض.‏

‏‏وکما أنّ ذاک مطهّر وعاصم لـکلّ شیء بشرط الـغلبـة ـ فإنّـه بدونها‏‎ ‎‏مشکل مطهّریتـه؛ لأنّ شرطیّـة الـجریان فی الـثانی، یستلزم ذلک عرفاً فی‏‎ ‎‏الأوّل ـ کذلک ماء الـمطر مطهّر لـلأراضی والـسطوح؛ بشرط الـجریان علیها.‏

‏‏وهذا من غیر فرق بین کونـه مصیباً لـها بلا واسطـة، أو مع الـواسطـة؛‏‎ ‎‏لأنّ صدق «الـمطر» غیر لازم، وصدق «إصابـة ماء الـمطر» قطعیّ.‏

‏
‏‎

‏‏فما اشتهر بین الـمتأخّرین فی الـفروع الـکثیرة ـ کما فی «الـعروة‏‎ ‎‏الـوثقیٰ»‏‎[2]‎‏ من الإشکال فی کفایـة وصول ماء الـمطر إلـی الـنجس فی‏‎ ‎‏الـتطهیر بـه ـ غیر مرضیّ؛ لأنّ إصابـة الـمطر لـیست شرطاً، بل إصابـة ماء‏‎ ‎‏الـمطر ورؤیـة ماء الـمطر لازمـة، وهو واضح حتّیٰ بالـنسبـة إلـی‏‎ ‎‏الـمتنجّسات تحت الـسقوف، کما لایخفیٰ.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 177 .
• )) العروة الوثقیٰ 1 : 39، فصل فی المیاه، المسألة 3 و 5 .