الطائفة الثالثة مایظهر منها أنّ ماء الحمّام من المیاه الجاریة موضوعاً

‏‏الطائفة الثالثة‏

‏‏ ‏

‏‏مایظهر منها أنّ ماء الحمّام من المیاه الجاریة موضوعاً‏

‏‏ ‏

‏‏ویشهد لـذلک قولـه: ‏‏«کماء النهر، یطهّر بعضه بعضاً»‏‎[1]‎‏.‏

‏
‏‎

‎‏وقولـه: ‏‏«سبیله سبیل الجاری»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏ویدلّ علیـه قولـه: ‏‏«فإنّه طهور»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏فإنّ الـحمل ظاهر فی أنّـه طهور حقیقـة، لا بالـتنزیل والادعاء.‏

‏‏ویدلّ علیـه فهم الـعرف وبناء الـعقلاء فی الـمطهّرات؛ ضرورة عدم‏‎ ‎‏الـفرق عندهم بین ماء الـنهر وهذا الـماء، فإنّ کون الـمخزن فی الأوّل طبیعیّاً،‏‎ ‎‏وفی الـثانی صناعیّاً، لایورث الـفارق بینهما حکماً بالـضرورة والـوجدان،‏‎ ‎‏ومیاه الـدوشات مثل میاه الـمطر فی ذلک الأمر واقعاً.‏

‏‏وقد عرفت فی الـماء الـجاری: أنّ الـمراد من ‏‏«المادّة»‏‏ فی صحیحـة‏‎ ‎‏ابن بَزیع أعمّ من الـمادّة الـخاصّـة، أو الـموادّ الـمعیّنـة والـمشهورة عند‏‎ ‎‏الـعرف‏‎[4]‎‏، فعلیٰ هذا تسقط خصوصیّـة الـحمّام، وتندرج الـمسألـة فی‏‎ ‎‏الـبحث الـسابق؛ وهو الـماء الـجاری.‏

‏‏ویدلّ علیـه ما رواه «الـکافی»‏‎[5]‎‏ و«الـتهذیب»‏‎[6]‎‏ عن محمّد بن‏‎ ‎‏إسماعیل، عن حنّان‏‎[7]‎‏، قال: سمعت رجلاً یقول لأبی عبداللّٰـه ‏‏علیه السلام‏‏ : إنّی أدخل‏‎ ‎‏الـحمّام فی الـسحر، وفیـه الـجنب وغیر ذلک، فأقوم فأغتسل، فینتضح علیّ‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏بعدما أفرغ من مائهم.‏

‏‏قال: ‏‏«ألیس هو جارٍ؟».‏

‏‏قلت: بلیٰ.‏

‏‏قال: ‏‏«لابأس».‏

‏‏فإنّـه کالـنصّ فی أنّـه لـمکان کونـه جاریاً موضوعاً، نفی عنـه الـبأس،‏‎ ‎‏وقد مرّ ما یتعلّق بها سنداً ودلالـة فی الـماء الـجاری ، فراجع‏‎[8]‎‏.‏

‏‏وتوهّم دلالـة صحیحـة ابن سِرحان‏‎[9]‎‏ علی الـتنزیل‏‎[10]‎‏، فی محلّـه، لأمر‏‎ ‎‏فتویٰ أبی حنیفـة وأصحابـه بأنّـه بمنزلـة الـماء الـجاری کما عرفت‏‎[11]‎‏.‏

‏‏وفی قولـه: ‏‏«إذا کانت له مادّة»‏‎[12]‎‏ دلالـة علیٰ أنّ الـمراد من «الـمادّة»‏‎ ‎‏فی الـشرع لـیس مادّة خاصّـة، فالـمدار علیٰ کون الـماء ذا مادّة، وإذا کان‏‎ ‎‏سائلاً فهو الـجاری موضوعاً، فیدلّ علی اعتصام ماء الـحمّام، جمیعُ ما دلّ‏‎ ‎‏علی اعتصام الـماء الـجاری، ویشترک معـه فی الأحکام الآتیـة فی محلّها إن‏‎ ‎‏شاء اللّٰـه تعالـیٰ‏‎[13]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎

• )) الکافی 3 : 14 / 1، وسائل الشیعة 1 : 150، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب7، الحدیث 7 .
• )) الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه السلام: 86 ، مستدرک الوسائل 1 : 194 ـ 195، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 7، الحدیث 2 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 378 / 1171، وسائل الشیعة 1 : 149 ـ 150، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 7، الحدیث 6 .
• )) اُنظر ما تقدّم فی الجزء الأوّل : 183 و 195 .
• )) الکافی 3 : 14 / 3 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 378 / 1169 .
• )) کذا فی نسخة (منه قدس سره).
• )) تقدّم فی الجزء الأوّل : 199 ـ 200 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 378 / 1170، وسائل الشیعة 1 : 148، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 7، الحدیث 1 .
• )) الحدائق الناضرة 1 : 204 .
• )) تقدّم فی الصفحة 7 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 378 / 1168، وسائل الشیعة 1 : 149، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 7، الحدیث 4 .
• )) یأتی فی الصفحة 31 ـ 32 .