ذهاب العامّة إلی نجاسة البئر

‏‏ذهاب العامّة إلی نجاسة البئر‏

‏‏ ‏

‏‏فبالجملة:‏‏ یعلم من هذه الـتعابیر: أنّ الـمسألـة کانت معنونـة من الـزمن‏‎ ‎‏الأوّل، وکان الـمعروف فی الـطبقـة الـمتأخّرة الـقول بالـنجاسـة، ولکنّـه‏‎ ‎‏أخصّ ممّا هو الـمعروف عن الـصحابـة والـتابعین؛ لأنّ وجوب الـنزح‏‎ ‎‏لایستلزم نجاستها.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال:‏‏ بظهور الـجمل الـسابقـة ونصّ بعضهم فی‏‎ ‎‏الـنجاسـة‏‎[1]‎‏، کما هو غیر خفیّ، فما نسب إلـی الـفقهاء من اختیارهم طهارة‏‎ ‎‏ماء الـبئر‏‎[2]‎‏، غیر صحیح؛ لـما مرّ منّا‏‎[3]‎‏ أنّ أبا حنیفـة کان یقول فی الـماء‏‎ ‎‏الـقلیل بالـحدّ، وقضیّـة ما حکیٰ عنـه «الـخلاف»‏‎[4]‎‏ وغیره‏‎[5]‎‏، نجاسـة الـبئر‏‎ ‎‏عنده ولو بلغ ما بلغ، فهو والـصحابـة والـتابعون علی الـنجاسـة، وهکذا‏‎ ‎‏الـشافعیّ فیما إذا کان قلیلاً‏‎[6]‎‏، فما فی «الـمعتبر» من نسبـة الـنجاسـة إلـی‏‎ ‎‏الـجمهور فی محلّـه.‏

‏‏إلاّ أنّ ظاهر تحدید أبی حنیفـة، عدم اختصاص الـنجاسـة بالـقلیل،‏‎ ‎‏فلایکون الـعامّـة مقابل الـخاصّـة فی هذه الـمسألـة، فلیکن ذلک فی ذکرک.‏

‏
‏‎

‏‏نعم، الـشافعیّـة والـحنابلـة قالاٰ بـه حال الـقلّـة‏‎[9]‎‏، وعن الـشافعیّـة‏‎ ‎‏تفصیل آخر‏‎[10]‎‏، والأمر سهل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 193 ـ 194 .
• )) الانتصار : 11 .
• )) تقدّم فی الصفحة 230 .
• )) الخلاف 1 : 192 .
• )) تذکرة الفقهاء 1 : 19 .
• )) تذکرة الفقهاء 1 : 27 ، المغنی ، إبن قدامة 1 : 24 / السطر 13 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 237 / 686، وسائل الشیعة 1 : 182 ـ 183، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 17، الحدیث 2 .
• )) مفتاح الکرامة 1 : 79 / السطر 8 .
• )) تذکرة الفقهاء 1 : 27 ، المغنی ، إبن قدامة 1 : 24 / السطر 12 ـ 13 .
• )) المغنی ، إبن قدامة 1 : 25 / السطر 4 .