الطائفة الاُولیٰ: مایستدلّ بها علی المنع

‏‏الطائفة الاُولیٰ: ‏‏مایستدلّ بها علی المنع‏

‏‏ ‏

‏‏وهی کثیرة:‏

‏‏فمنها:‏‏ وهی عمدتها، ما رواه «الـتهذیبان» بإسناده عن عبداللّٰـه بن سِنان،‏‎ ‎‏عن أبی عبداللّٰـه ‏‏علیه السلام‏‏ قال: ‏‏«لابأس بأن یتوضّأ بالماء المستعمل».‏

‏‏وقال: ‏‏«الماء الذی یغسل به الثوب، أویغتسل به الرجل من الجنابة،‏‎ ‎‏لایجوز أن یتوضّأ به وأشباهه، وأمّا الماء الذی یتوضّأ الرجل به، فیغسل به‏‎ ‎‏وجهه ویده فی شیء نظیف، فلا بأس أن یأخذه غیره ویتوضّأ به»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وفی سنده أحمد بن هلال الـضعیف الـمطعون الـمنسوب إلـی الـجعل‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏والـوضع‏‎[2]‎‏، ولاریب فی أنّ مورده الـماء الـقلیل لـکلمـة «باء».‏

‏‏ومنها:‏‏ معتبرابن مسلم، عن أحدهما ‏‏علیهماالسلام‏‏ قال: سألتـه عن ماء الـحمّام.‏

‏‏فقال: ‏‏«ادخله بإزار، ولاتغتسل من ماء آخر، إلاّ أن یکون فیهم جنب، أو‏‎ ‎‏یکثر أهله، فلایدریٰ فیهم جنب أم لا»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ومنها:‏‏ ما رواه الـشیخ بإسناده عن حمزة بن أحمد، عن أبی الـحسن‏‎ ‎‏الأوّل ‏‏علیه السلام‏‏قال: سألتـه أو سألـه غیری عن الـحمّام.‏

‏‏قال: ‏‏«ادخله بمئزر، وغضّ بصرک، ولاتغتسل من البئر التی یجتمع فیها‏‎ ‎‏ماء الحمّام؛ فإنّه یسیل فیها ما یغتسل به الجنب، وولد الزنا، والناصب لنا أهل‏‎ ‎‏البیت، وهو شرّهم»‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ومنها:‏‏ معتبر ابن مُسْکان، قال: حدّثنی صاحب لـی ثقـة، أنّـه سأل أبا‏‎ ‎‏عبداللّٰـه ‏‏علیه السلام‏‏ عن الـرجل ینتهی إلـی الـماء الـقلیل فی الـطریق، فیرید أن‏‎ ‎‏یغتسل، ولیس معـه إناء، والـماء فی وَهْدة‏‎[5]‎‏، فإن هو اغتسل رجع غُسْلـه فی‏‎ ‎‏الـماء، کیف یصنع؟‏

‏‏قال: ‏‏«ینضح بکفّ بین یدیه، وکفّاً من خلفه، وکفّاً عن یمینه، وکفّاً عن‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏شماله، ثمّ یغتسل»‏‎[6]‎‏.‏

‏‏ومنها:‏‏ ما رواه ـ الـکلینی ـ بإسناده عن محمّد بن إسماعیل ، عن‏‎ ‎‏حنان‏‎[7]‎‏، قال: سمعت رجلاً یقول لأبی عبداللّٰـه ‏‏علیه السلام‏‏ : إنّی أدخل الـحمّام فی‏‎ ‎‏الـسحر، وفیـه الـجنب وغیر ذلک، فأقوم فاغتسل، فینضح علیّ بعدما أفرغ‏‎ ‎‏من مائهم.‏

‏‏قال: ‏‏«ألیس هو جارٍ؟».‏

‏‏قلت: بلیٰ.‏

‏‏قال: ‏‏«لابأس»‏‎[8]‎‏.‏

‏‏فإنّـه یعلم من ارتکاز ذلک ممنوعیّتـه کما فی الـروایـة الاُولیٰ.‏

‏‏ومنها:‏‏ غیر ذلک من الـروایات الـمستدلّ بها فی الـکتب الـمفصّلـة‏‎[9]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎

• )) تهذیب الأحکام 1 : 221 / 630 ، وسائل الشیعة 1 : 215 ، کتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف ، الباب 9 ، الحدیث 13 .
• )) الفهرست ، الشیخ الطوسی : 36 / 97 .
• )) تهذیب الأحکام 1 : 379 / 1175 ، وسائل الشیعة 1 : 149 ، کتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 7 ، الحدیث 5 .
• )) تهذیب الأحکام 1: 373/ 1143، وسائل الشیعة 1: 218 ـ 219، کتاب الطهارة، أبواب الماء المضاف، الباب 11، الحدیث1.
• )) الوهدة : المنخفض من الأرض (منه قدس سره).
• )) تهذیب الأحکام 1: 417/ 1318، وسائل الشیعة 1: 217 ـ 218، کتاب الطهارة، أبواب الماء المضاف، الباب 10، الحدیث 2.
• )) کذا فی نسخة (منه قدس سره) .
• )) الکافی 3: 14/3، وسائل الشیعة 1: 213، کتاب الطهارة، أبواب الماء المضاف، الباب9، الحدیث8.
• )) تهذیب الأحکام 1: 39/107، وسائل الشیعة 1: 158، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 9، الحدیث1.