ومنها : عدم وصول نجاسة إلیه من خارج
وذلک قضاءً لـحقّ أدلّـة انفعال الـقلیل، وعدم ثبوت إطلاق فی أدلّـة الـمسألـة.
وبعبارة اُخریٰ: روایات الـمقام متعرّضـة لـحکم حیثیّ، ولاینبغی الـخلط بین الـحیثیّات.
نعم، علیٰ فرض الـملازمـة الـنوعیّـة الـخارجیّـة بین محلّ الاستنجاء، وبعض الـنجاسات الاُخر، فلابدّ من الـقول بطهارتـه، کما فی صلاة الـجماعـة
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 144
الـذین کانوا یصلّون خلف یهودیّ من الـمدینـة إلـی خراسان، فإنّ تصحیح تلک الـصلاة یلازم صحّتها جماعـة؛ للزوم زیادة الـرکن فی تلک الـمدّة الـطویلـة، أو غیره من الـوظائف الـمتخلّف عنها الـمأموم، فإنّـه لا معنیٰ إلـیٰ أنّـه حکم حیثیّ؛ ضرورة أنّ الـمستفتی یرید إعادة صلاتـه عند الـتخلّف، وترک الاستفصال یؤدّی إلـیٰ ترکها، کما لایخفیٰ.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 145