مختار السیّد بحر العلوم وصاحب الجواهر

‏‏مختار السیّد بحر العلوم وصاحب الجواهر‏

‏‏ ‏

‏‏وعن «منظومـة الـطباطبائیّ» وصاحب «الـجواهر»‏‎[1]‎‏ بل وجملـة من‏‎ ‎‏الـمحقّقین‏‎[2]‎‏، جواز الاکتفاء، ولکن یکرّر الـتطهیر بعدد رؤوس الأوانی إلاّ فی‏‎ ‎‏الـشبهـة غیر الـمحصورة، فإنّـه عند ذلک یعلم بالـطهارة؛ وذلک لأنّ الـنجاسـة‏‎ ‎‏الـسابقـة مقطوعـة الـزوال، والـنجاسـة الاُخریٰ مشکوکـة الـحدوث،‏‎ ‎‏فیجری استصحاب الـطهارة بعد الـتطهیر، ولذلک اشتهر الـقول بالأخذ بضدّ‏‎ ‎‏الـحالـة الـسابقـة‏‎[3]‎‏. والـعلم الإجمالـیّ بطروّ الـحالـتین بلا أثر؛ لأنّ‏‎ ‎‏الـنجس لایتنجّس.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الدرّة النجفیّة : 8 ، جواهر الکلام 1 : 305.
• )) الطهارة، الشیخ الأنصاری 1 : 288 ، مصباح الفقیه ، الطهارة : 51 / السطر 29 .
• )) مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 264.