تذنیب: حول روایة النمیری الدالّة علیٰ نجاسة الجلاّل

‏‏تذنیب: حول روایة النمیری الدالّة علیٰ نجاسة الجلاّل‏

‏‏ ‏

‏‏قد ورد فی الـباب الـرابع والـعشرین من أبواب الأطعمـة الـمحرّمـة‏‎ ‎‏فی «الـوسائل» روایـة مرسلـة عن موسیٰ بن أکیل الـنَمیریّ، عن الـباقر ‏‏علیه السلام‏‏:‏‎ ‎‏فی شاة شربت بولاً ثمّ ذبحت.‏

‏‏فقال: «‏‏یغسل ما فی جوفها، ثمّ لا بأس به ، وکذلک إذا اعتلفت بالعذرة؛‏‎ ‎‏ما لم تکن جلاّلة»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏فإنّ الـظاهر منها نجاسـة الـجلاّل، فیکون بولـه نجساً إمّا بالـذات، أو‏‎ ‎‏للملاقاة بالـخروج، ولا یمکن الإلتزام بـه؛ لـعدم إفتاء الأصحاب بذلک.‏

‏‏هذا مع أنّ الـمراد من «الـجلاّل» لـغـة غیر ما هو الـمقصود فی‏‎ ‎‏الـمتون، وحمل الـروایـة علی الأوّل متعیّن، وحیث لا ثمرة مهمّـة فی بحثها‏‎ ‎‏نحیلـه إلـیٰ مقام آخر.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الکافی 6: 251 / 5، وسائل الشیعة 24: 160، کتاب الأطعمة والأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب24 ، الحدیث2.