المقصد الثانی فی النجاسات وأحکامها

الفرع الثالث : فی حکم الوبر

الفرع الثالث : فی حکم الوبر

‏ ‏

‏والـوبر طاهر عند الـمسلمین بلا خلاف. نعم یظهر من تعلیل الـشافعیّ‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 409
‏أنّ الـنابت نجس نجاسـة‏‎[1]‎‏.‏

‏ولعمری، إنّـه أخذ من روایاتنا الـدالّـة علیٰ أنّ النابت طاهر عناداً‏‎ ‎‏وظلماً، کمٰا هو دأبهم فی فتاویهم علیٰ ما یظهر للمتـتبّع فی الآثار، وقد نصّ‏‎ ‎‏علیـه «الـکافی» فی الـروایـة الـسابقـة، عن الـحسین بن زرارة فی الـباب‏‎ ‎‏الـمزبور، عنـه ‏‏علیه السلام‏‏ قال: «‏الشعر والصوف والوبر والریش وکلّ نابت، لا یکون‎ ‎میّتاً...»‎[2]‎‏.‏

‏وفی الـکتاب الـعزیز: ‏‏«‏وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثَاً وَمَتَاعَاً‎ ‎إِلیٰ حِینٍ‏»‏‎[3]‎‏.‏

‏وتوهّم عدم دلالـة الاُولیٰ علی الـطهارة، بل هو حکم حیثیّ لأجل‏‎ ‎‏الـتذکیـة، غیر نافع کما عرفت مراراً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 410

  • )) بدایة المجتهد 1 : 80 .
  • )) الکافی 6: 258 / ذیل الحدیث 3، وسائل الشیعة 24: 181، کتاب الأطعمة والأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب 33، الحدیث 12 .
  • )) النحل (16) : 80 .