الفرع الثامن : فی حکم اللّبن فی ضرع المیتة

‏‏الفرع الثامن :‏‏ فی حکم اللّبن فی ضرع المیتة‏

‏‏ ‏

‏‏کان إلـیٰ زمان ابن إدریس مشهوراً بین الأصحاب ـ رضی اللّٰـه عنهم ـ‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏ومع ذلک قال ابن إدریس: «إنّـه نجس بغیر خلاف عن الـمحصّلین من‏‎ ‎‏أصحابنا»‏‎[4]‎‏ ولعلّـه ناظر إلـیٰ نفی الـتحصیل عن الـقائلین بالـطهارة.‏

‏‏وقال «الـمنتهیٰ» و«جامع الـمقاصد»: «إنّـه الـمشهور»‏‎[5]‎‏ وعن الأخیر‏‎ ‎‏«أنّـه الـموافق لاُصول الـمذهب»‏‎[6]‎‏.‏

‏‏والـذی هو الـظاهر: أنّ کلّ أحد إذا کان یؤدّی نظره إلـیٰ طرف، نسبـه‏‎ ‎‏إلـی الـشهرة والأکثر، أو ادّعی الاتفاق والإجماع، وهذا ممّا یظهر بعد‏‎ ‎‏الـمراجعـة إلـیٰ «مفتاح الـکرامـة»‏‎[7]‎‏ والـمتون الاُخر فی الأطعمـة‏‎ ‎‏والأشربـة.‏

‏‏وعلیٰ هذا، ففی الـمسألـة قولان: الـطهارة، ولعلّـه کان عند الـقدماء‏‎[8]‎‎ ‎

‏
‏‎

‏‏ویظهر الـتفصیل بین لـبن الـجاریـة الـمیّتـة وغیرها، فیقال بطهارتـه‏‎ ‎‏منها‏‎[14]‎‏. وربّما یستظهر من الـصدوق الـعکس‏‎[15]‎‏، فیکون هو من الـنجاسات إذا‏‎ ‎‏کان عن جاریـة، ومن الـطاهرات إذا کان عن شاة مثلاً، وهو الـمحکیّ عن‏‎ ‎‏الإسکافیّ‏‎[16]‎‏، واللّٰـه الـعالـم.‏

‏‏ثمّ إنّ أبناء الـعامّـة قد اختلفت آراؤهم حسب الـکتب، فیظهر من‏‎ ‎‏«منتهی الـعلاّمـة» أنّ الـنجاسـة قول مالـک، والـشافعیّ، وأحمد فی روایـة،‏‎ ‎‏والـطهارة قول أبی حنیفـة، وداود، وأحمد فی روایـة اُخریٰ ضعیفـة‏‎[17]‎‏.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) مفتاح الکرامة 1 : 154 / السطر 27 ، الغنیة ، ضمن الجوامع الفقهیّة : 557 / السطر7، الخلاف 1 : 519 .
• )) مسالک الأفهام 2: 194 / السطر 43.
• )) لاحظ المهذّب البارع 4 : 214 ، المراسم : 211 .
• )) السرائر 3 : 112 .
• )) منتهی المطلب 1: 165 / السطر 21، جامع المقاصد 1: 167.
• )) مفتاح الکرامة 1: 154 / السطر 19، جامع المقاصد 1: 167.
• )) اُنظر مفتاح الکرامة 1: 154 ـ 155.
• )) الهدایة ، ضمن الجوامع الفقهیّة : 62 / السطر 28 ، المقنعة : 583 ، النهایة : 585 ، الخـلاف 1 : 519 ، الوسیلة : 361 ـ 362 ، المهذّب 2 : 441 .
• )) مسالک الأفهام 2: 194 / السطر 42، مدارک الأحکام 2: 274، کفایة الأحکام : 11 / السطر الأخیر، ذخیرة المعاد : 148 / السطر 17.
• )) شرائع الإسلام 3: 175، منتهی المطلب 1: 165 / السطر 21.
• )) المهذّب البارع 4: 213، جامع المقاصد 1: 167.
• )) مجمع الفائدة والبرهان 1: 305.
• )) جواهر الکلام 5: 331.
• )) مفتاح الکرامة 1: 155 / السطر 5.
• )) مفتاح الکرامة 1 : 155 / السطر 8 ، المقنع : 15.
• )) مختلف الشیعة : 56 / السطر 36 .
• )) منتهی المطلب 1 : 165 / السطر 22.
• )) الفقه علی المذاهب الأربعة 1: 11.
• )) الخلاف 1: 519.
• )) تهذیب الأحکام 9: 76 / 325، وسائل الشیعة 24: 183، کتاب الأطعمة والأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب 33، الحدیث11.
• )) تهذیب الأحکام 9: 77، ذیل الحدیث 325.