الثامن أن یذکر فی متن الـعقد
أی من شروط صحّـة الـشرط؛ أن یذکر فی الـعقد، وفی طیّ الـمعاوضـه الـلفظیّـة، أو الـمعاطاتیـة، وفی ضمن الـعقود الإنشائیّـة.
وبالجملة: الـنظر هنا إلـیٰ أنّـه شرط ولو فی الـجملـة، أم لا؟ وأمّا الـبحث عن الـشروط فی ضمن الـعقود الـجائزة، أو الإیقاعات، بل والـعقود الـباطلـة والإیقاعات الـفاسدة، فیأتی فی محلّ آخر إن شاء اللّٰه تعالـیٰ.
ثمّ ممّا لایخفیٰ: أنّ مقتضیٰ ما تحرّر منّا؛ أنّ حقیقـة عنوان «الـشرط» لیست مرهونـة بالـذکر فی ضمن الـعقد، ولامعنیٰ لإطالـة الـکلام وتکرار الـمرام بمجرّد انجرار الـمناسبات، کما تریٰ فی کلام الـقوم، ولاسیّما الـفقیـه الـیزدیّ.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 129
فعلیٰ هذا، یقع الـبحث فی أنّـه شرط شرعیّ أم لا؟
وربّما یدلّ علیٰ أنّـه شرعیّ عند الأصحاب ذکر هذا الـشرط من شروط صحّـة الـشرط، دون تحقّق عنوانـه، فتأمّل.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 130