الخامس عدم کونه منافیاً لمقتضی العقد
أی من شرائط نفوذ الـشرط الـذی یذکر فی طیّ الـعقد: أن لایکون مخالـفاً لـمقتضی الـعقد.
وقال فی «الـغنیـة» نافیاً للـخلاف: إنّ من الـشروط الـفاسدة، اشتراط ما ینافی مقتضی الـعقد، مثل أن لایقبض الـمبیع، أو لاینتفع بـه.
ویظهر من بعضهم أنّـه باطل، مع اقتصارهم علیٰ ذکر الـشرط الـفاسد الـمخالـف لـلکتاب.
وحیث قد عرفت منّا: أنّ الـمیزان فی الـمخالـفـة هی مخالـفـة الـشرط للأحکام الـتأسیسیّـة الـسماویّـة، دون الإمضائیّـة الـعقلائیّـة، فلابدّ وأن لایرجع هذا الـشرط إلـیٰ ما سبق، ویظهر أنّ استدلال الـشیخ ثانیاً
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 93
لـبطلانـه: بأنّـه مخالـف لـلکتاب، فی غیر محلّـه من هذه الـجهـة، لامن الـجهـة الـتی ذکرت فی کلام الـمحشّین؛ لأنّـه باطل فی الـدلیل الأوّل بالـوجـه الآخر، ولا بأس بأن یکون ما سبق دلیلاً علیٰ شرط آخر؛ لاختصاصـه بدلیل آخر، فتدبّر.
ثمّ إنّ هنا إطالـة الـکلام والـغور فیما أفاده الأعلام، تضیـیع لأوقات أصحاب الأفهام، فلابدّ وأن نشیر إلـیٰ مایظهر لـی فی الـمقام الذی زلّت وتزلّ فیـه الأقدام، فنقول:
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 94