اشتراط تورّث المتعة

‏‏اشتراط تورّث المتعة‏

‏‏ ‏

‏‏ومنها:‏‏ اشتراط تورّث الـمتعـة، فإنّـه خلاف الـکتاب؛ لأنّ ما فی‏‎ ‎‏الـکتاب أوّلاً هو تورّث الـزوجـة‏‎[1]‎‏، فالـمتعـة لـوکانت زوجـة فتورّث، وما‏‎ ‎‏فی الـسنّـة تقیـید لـما فی الـکتاب؛ وهو أنّها مستأجرة لاتورَّث‏‎[2]‎‏، وهذا هو‏‎ ‎‏الـحکم الـجدّی، فلایکون الـشرط نافذاً، وهذا من الأحکام الـتأسیسیّـة‏‎ ‎‏الإسلامیّـة، فالـشرط الـمناقض معها باطل جدّاً.‏

‏‏نعم، لـوکان فی الأخبار الـخاصّـة - کماقیل - جواز شرط الـتورّث‏‎[3]‎‏،‏‎ ‎‏فهو من الـتخصیص بالـعنوان الـثانویّ الـجائز عندنا کما عرفت، فتدبّر.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) النساء (4): 12.
• )) عن محمّد بن مسلم، قال: قلت لأبی جعفر علیه السلام: لِمَ لا تورّث المرأة عمّن یتمتّع؟ فقال: لأنّها مستأجرة، وعدّتها خمسة وأربعون یوماً.المحاسن: 330 / 90، وسائل الشیعة 26: 231، کتاب الفرائض والمواریث، أبواب میراث الأزواج، الباب 17، الحدیث 4.
• )) وسائل الشیعة 21: 66، کتاب النکاح، أبواب المتعة، الباب 32، الحدیث 1.