المقصد الثالث فی الشروط

تنبیه: رجوع الشرط الرابع إلی هذا الشرط

تنبیه: رجوع الشرط الرابع إلی هذا الشرط

‏ ‏

‏ربّما یخطر بالـبال أن یقال: برجوع ما فی الـشرط الآتی إلـی هذا‏‎ ‎‏الشرط؛ لأنّ شرط مخالفة الکتاب - سواء کان بالحمل الأوّلی، أو الشائع ـ‏‎ ‎‏یستلزم حرمـة ذات الاشتراط؛ نظراً إلـی أنّـه منکر عرفاً، فیجب دفعـه.‏

‏کما یمکن دعویٰ: أنّ الاشتراط الـمصدریّ إذا کان محرّماً فی ذاتـه،‏‎ ‎‏یکون ملغی عند الـعقلاء؛ لأنّ بناءهم لـیس فی باب الـشروط علی الـتوسّل‏‎ ‎‏بالـشرط إلـیٰ نقض الـقوانین الـمعتبرة عندهم، کما یأتی فی الـشرط الآتی‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 21
‏إن شاء اللّٰه تعالـیٰ.‏

‏ویحتمل أن یعدّ اشتراط کون الـعبد کافراً من الشروط المحرّمة فیکون‏‎ ‎‏شـرطاً حراماً بمعناه المصدری وبعنوانه الذاتی وإن لم یکن نفس عنوان‏‎ ‎‏«الـعبد کافـراً» من الـمحرّمات، فیحصل الـفرق بین الـشرط الـثانی‏‎ ‎‏والـرابع فی کلامـه.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. 4)صفحه 22