سورة البقرة

المسألة الثانیة : حول کلمة «جنّات»

المسألة الثانیة

‏ ‏

حول کلمة «جنّات»

‏ ‏

‏الـجنّات جمع جنّـة، وهی الـحدیقـة ذات الـشجر، وقیل: ذات الـنخل،‏‎ ‎‏وتجمع علیٰ جِنان. وفی «الأقرب»: الـجنّـة ـ عند الـعرب الـنخل الـطوال‏‎ ‎‏والـفردوس الأرضی والـسماوی‏‎[1]‎‏. انتهیٰ.‏


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 8
‏وفی «مفردات الـراغب»: أصل الـجنّ ستر الـشیء عن الـحاسّـة،‏‎ ‎‏وقال: وسُمّیت الـجنّـة إمّا تشبیهاً بالـجنّـة فی الأرض وإن کان بینهما بَوْن، وإمّا‏‎ ‎‏لستره نعمها عنّا‏‎[2]‎‏. انتهیٰ.‏

‏ولا یخفیٰ ما فیـه من الـغرابـة، فإنّ جنّـة الأرض سُمِّیت جنّـة لاستـتار‏‎ ‎‏أرضها بأشجارها أو لاستـتار قسمـة من أشجارها بقسمـة منها، ولذلک لا یبعد‏‎ ‎‏أن تکون الـجنّـة نفس الأشجار؛ من غیر دخالـة الأرض فی ذلک، ولذلک یقال:‏‎ ‎‏بشّرهم أنّ لهم جنّات، ولا یقال: ما فی الـجنّات، فما فی «مجمع الـبیان»‏‎[3]‎‎ ‎‏أیضاً لا یخلو عن تأسّف، مع أنّ الـجنّـة لو کانت الـحدیقـة بشجرها وأرضها،‏‎ ‎‏لا تحتاج إلـی الـتقدیر فی الآیـة، کما هو الـظاهر.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 9

  • )) راجع أقرب الموارد 1 : 144 .
  • )) راجع المفردات فی غریب القرآن : 98.
  • )) راجع مجمع البیان 1 : 64 .