المسألة الرابعة : حول کلمة «أزواج»

‏‏المسألة الرابعة‏

‏‏ ‏

‏‏حول کلمة «أزواج»‏

‏‏ ‏

‏‏أزواج جمع زوج، وهو الـبَعل، والـزوجـة أیضاً، وکلّ واحد معـه آخر‏
‏‎

‏‏وفی الـراغب: الـزوجـة لغـة ردیئـة وجمعها زوجات‏‎[2]‎‏. انتهیٰ. وربّما‏‎ ‎‏تُفتح الـواو تبعاً للأصل.‏

‏‏ویؤیّد ما قال ابن الأنباری: ‏‏«‏‏قُلْنَا احْمِلْ فِیهَا مِنْ کُلٍ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ‏‏»‏‎[3]‎‎ ‎‏فَإنّ احتمال کون الـمقصود ثمانیـة أشخاص من الـذکر والاُنثیٰ غیر صحیح.‏‎ ‎‏فما اشتهر: أنّ الـزوجیـّة من صفات الأعداد الـقابلـة للقسمـة إلـیٰ‏‎ ‎‏الـمتساویـین، قبال الـفردیـّة؛ غیر سدید. فالـزوج یُطلق علی الـواحد حین‏‎ ‎‏الاقتران بقرینـة الـتجانس واقعاً أو جعلاً.‏

‏‏وعلیٰ هذا یُطلق الـزوج علی الـذّکر والاُنثیٰ، وعلیٰ ذوی الـعقول‏‎ ‎‏وغیرها، ومنـه ‏‏«‏‏وَأَنْبَتَتْ مِنْ کُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ‏‏»‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) أقرب الموارد 1 : 480.
• )) راجع المفردات فی غریب القرآن : 216 .
• )) هود (11) : 40.
• )) الحج (22) : 5 .